भावनाभावनासक्ता दृष्टिर्मूढस्य सर्वदा । भाव्यभावनया सा तु स्वस्थस्यादृष्टिरूपिणी ॥
bhāvanābhāvanāsaktā dṛṣṭirmūḍhasya sarvadā | bhāvyabhāvanayā sā tu svasthasyādṛṣṭirūpiṇī ||
The outlook of the deluded is always caught up in meditating or not meditating; but for one at rest in himself, that outlook, even as he contemplates what is to be contemplated, is of the nature of no-outlook.
मूढ़ की दृष्टि सदा भावना करने और न करने में उलझी रहती है; पर स्वस्थ (आत्मस्थ) पुरुष की वही दृष्टि, भावनीय की भावना करते हुए भी, अदृष्टि-रूप ही होती है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Worrying about whether you meditated enough, or rightly, can become its own trap. For someone settled, practice is not a project with a scorecard.
ठीक से या पर्याप्त ध्यान किया या नहीं, इसकी चिंता अपने आप में फंदा बन सकती है। जो भीतर से टिका है, उसके लिए साधना अंक गिनने वाली परियोजना नहीं होती।
Ashtavakra, continuing his final teaching to Janaka on the person of steady wisdom, says the deluded are always caught up in meditating or not meditating, while for one at rest in the Self even contemplation is a kind of not-seeing.