क्व धर्मः क्व च वा कामः क्व चार्थः क्व विवेकिता । क्व द्वैतं क्व च वाद्वैतं स्वमहिम्नि स्थितस्य मे ॥
kva dharmaḥ kva ca vā kāmaḥ kva cārthaḥ kva vivekitā | kva dvaitaṃ kva ca vādvaitaṃ svamahimni sthitasya me ||
Where is dharma, where is pleasure, where is wealth, where is discrimination? Where is duality, and where even non-duality, for me who abide in my own greatness?
कहाँ धर्म, कहाँ काम, कहाँ अर्थ, कहाँ विवेक? कहाँ द्वैत और कहाँ अद्वैत भी, मेरे लिए जो अपनी ही महिमा में स्थित हूँ?
Describes the inner state of a knower, not permission to ignore ethics, honesty or responsibilities to others.
यह ज्ञानी की आंतरिक अवस्था का वर्णन है; नैतिकता, ईमानदारी या दूसरों के प्रति ज़िम्मेदारियों को अनदेखा करने की छूट नहीं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Even our best frameworks, including spiritual ones, are tools. When you rest in who you are, you no longer need to defend a position, even 'non-duality' itself.
हमारे सबसे अच्छे ढाँचे भी, आध्यात्मिक ढाँचे भी, साधन ही हैं। जब आप अपने स्वरूप में टिकते हैं, तो किसी मत का बचाव करने की ज़रूरत नहीं रहती, 'अद्वैत' का भी नहीं।
Janaka, at rest in his own nature after Ashtavakra's teaching, tells his teacher that for one established in his own greatness, the aims of life and even the debate between duality and non-duality no longer arise.