आत्मन्येवात्मना सर्वं त्वया पूर्णं निरन्तरम् । ध्याता ध्यानं न ते चित्तं निर्लज्जं ध्यायते कथम् ॥
ātmanyevātmanā sarvaṃ tvayā pūrṇaṃ nirantaram | dhyātā dhyānaṃ na te cittaṃ nirlajjaṃ dhyāyate katham ||
In the Self, by the Self, all is filled by you without a break. Meditator, meditation and mind are not yours; how can you shamelessly go on meditating?
आत्मा में ही, आत्मा द्वारा, सब कुछ तुमसे निरंतर भरा है। ध्याता, ध्यान और चित्त तुम्हारे नहीं; फिर निर्लज्ज होकर ध्यान कैसे करते हो?
Not a reason to give up meditation or spiritual discipline; for most people practice remains essential.
यह ध्यान या साधना छोड़ने का कारण नहीं; अधिकांश लोगों के लिए अभ्यास आवश्यक बना रहता है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
A teasing, almost scolding line: treating your own self as something far away to be meditated on is a kind of forgetfulness. It describes the state of one already free, not advice for a beginner to stop practising.
एक चुटीली, लगभग डाँटने वाली पंक्ति: अपनी ही आत्मा को दूर की कोई चीज़ मानकर उस पर ध्यान करना एक तरह का भूलना है। यह मुक्त की अवस्था का वर्णन है, नए साधक को साधना छोड़ने की सलाह नहीं।
Dattātreya the Avadhūta says everything is filled by the listener's Self, so there is no separate meditator, meditation or mind, and asks how one can unabashedly go on 'meditating'.