विशुद्धोऽसि समं तत्त्वं विदेहमजमव्ययम् । विभ्रमं कथमात्मार्थे विभ्रान्तोऽहं कथं पुनः ॥
viśuddho'si samaṃ tattvaṃ videhamajamavyayam | vibhramaṃ kathamātmārthe vibhrānto'haṃ kathaṃ punaḥ ||
You are utterly pure, the equal reality, bodiless, unborn, imperishable. How can there be confusion about the Self? And how could I ever be confused again?
तुम विशुद्ध हो, सम तत्त्व हो, देहरहित, अजन्मा, अविनाशी। आत्मा के विषय में भ्रम कैसे हो सकता है? और मैं फिर कैसे भ्रमित होऊँ?
Not a reason to neglect your body, health, family, work or treatment; it is about identity, not self-contempt.
यह शरीर, स्वास्थ्य, परिवार, काम या इलाज की उपेक्षा का कारण नहीं है; बात पहचान की है, अपने प्रति तिरस्कार की नहीं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Once you have clearly seen through a trick, it cannot fool you in the same way again. Clarity about who you are can become a steady ground, not a passing mood.
एक बार किसी जादू की चाल समझ ली, तो वह फिर उसी तरह मूर्ख नहीं बना सकती। अपने स्वरूप की स्पष्टता एक स्थिर आधार बन सकती है, क्षणिक मनोदशा नहीं।
Dattātreya the Avadhūta tells the listener he is pure and unborn, and asks how there can be confusion about the Self, and how he himself could be confused.