वेदा न लोका न सुरा न यज्ञा वर्णाश्रमो नैव कुलं न जातिः । न धूममार्गो न च दीप्तिमार्गो ब्रह्मैकरूपं परमार्थतत्त्वम् ॥
vedā na lokā na surā na yajñā varṇāśramo naiva kulaṃ na jātiḥ | na dhūmamārgo na ca dīptimārgo brahmaikarūpaṃ paramārthatattvam ||
There are no Vedas, no worlds, no gods, no sacrifices; no varṇa or āśrama, no family, no caste; no path of smoke and no path of light. The highest reality is Brahman, one in form.
न वेद हैं, न लोक, न देवता, न यज्ञ; न वर्ण-आश्रम, न कुल, न जाति; न धूममार्ग, न प्रकाशमार्ग (देवयान)। परमार्थ तत्त्व एकरूप ब्रह्म है।
This describes the state of one already free, not a licence to drop ethics, care for others, or responsibility for one's actions. Nor is it a reason to look down on anyone's faith or practice.
यह उस अवस्था का वर्णन है जो पहले से मुक्त है; यह नैतिकता, दूसरों की परवाह या अपने कर्मों की ज़िम्मेदारी छोड़ने की छूट नहीं है। न ही यह किसी की आस्था या साधना को तुच्छ समझने का कारण है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
At the deepest level, the labels that rank and divide people, family, caste, status, do not touch what anyone truly is. This describes the state of one already free, not a call to reject tradition or duties.
सबसे गहरे स्तर पर, लोगों को ऊँचा-नीचा और अलग करने वाले ठप्पे, कुल, जाति, पद, किसी के असली स्वरूप को छूते तक नहीं। यह मुक्त की अवस्था का वर्णन है, परंपरा या कर्तव्य ठुकराने का आह्वान नहीं।
Dattātreya the Avadhūta says that in the highest reality there are no Vedas, worlds, gods, rituals, varṇa, āśrama, family or caste, and no paths after death.