परेण सहजात्मापि ह्यभिन्नः प्रतिभाति मे । व्योमाकारं तथैवैकं ध्याता ध्यानं कथं भवेत् ॥
pareṇa sahajātmāpi hyabhinnaḥ pratibhāti me | vyomākāraṃ tathaivaikaṃ dhyātā dhyānaṃ kathaṃ bhavet ||
Even my own innate self appears to me as not different from the Supreme. It is one, shaped like the sky; how then can there be a meditator and a meditation?
मेरा सहज आत्मा भी मुझे परम से अभिन्न ही दिखता है। वह आकाश जैसा एक ही है; फिर ध्यान करने वाला और ध्यान अलग कैसे हों?
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Meditation usually begins as 'me' working on 'my mind'. The verse points to where that effort ends: a quiet in which there is no one straining and nothing to strain at.
ध्यान अक्सर 'मैं' द्वारा 'अपने मन' पर मेहनत से शुरू होता है। यह श्लोक उस जगह की ओर इशारा करता है जहाँ यह मेहनत रुक जाती है: एक ऐसी शांति जिसमें न कोई ज़ोर लगाने वाला है, न कुछ जिस पर ज़ोर लगाना हो।
Dattatreya says that even his own innate self appears to him as one with the Supreme, so the split into meditator and meditation falls away.