आत्मैव केवलं सर्वं भेदाभेदो न विद्यते । अस्ति नास्ति कथं ब्रूयां विस्मयः प्रतिभाति मे ॥
ātmaiva kevalaṃ sarvaṃ bhedābhedo na vidyate | asti nāsti kathaṃ brūyāṃ vismayaḥ pratibhāti me ||
The Self alone is all. Neither difference nor non-difference exists. How can I say 'it is' or 'it is not'? Wonder shines in me.
केवल आत्मा ही सब कुछ है; न भेद है, न अभेद। मैं 'है' या 'नहीं है' कैसे कहूँ? मुझमें विस्मय झलक रहा है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Some truths are too large for our yes-or-no categories. The right response to them is not a better argument but wonder.
कुछ सत्य हमारे 'हाँ या ना' के खाँचों से बड़े होते हैं। उनके सामने सही उत्तर कोई बेहतर तर्क नहीं, बल्कि विस्मय है।
Dattātreya the Avadhūta says the Self alone is everything, so even 'is' and 'is not' fail, and he is left in wonder.