षडङ्गयोगान्न तु नैव शुद्धं मनोविनाशान्न तु नैव शुद्धम् । गुरूपदेशान्न तु नैव शुद्धं स्वयं च तत्त्वं स्वयमेव बुद्धम् ॥
ṣaḍaṅgayogānna tu naiva śuddhaṃ manovināśānna tu naiva śuddham | gurūpadeśānna tu naiva śuddhaṃ svayaṃ ca tattvaṃ svayameva buddham ||
Not by six-limbed yoga, no, never, is it made pure. Not by destroying the mind, no, never, is it made pure. Not by the teacher's instruction, no, never, is it made pure. Reality is itself, and is awake by itself.
षडंग योग से, नहीं, कभी नहीं, यह शुद्ध होता है। मन के नाश से, नहीं, कभी नहीं, यह शुद्ध होता है। गुरु के उपदेश से, नहीं, कभी नहीं, यह शुद्ध होता है। तत्त्व स्वयं है, और स्वयं से ही जागा हुआ है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Practices and teachers can clear the way, but they do not manufacture what you are; it was never impure. This speaks from the state of one already free; it is not a reason to give up practice or good guidance.
साधना और गुरु रास्ता साफ़ कर सकते हैं, पर वे तुम्हारा स्वरूप बनाते नहीं; वह कभी अशुद्ध था ही नहीं। यह मुक्त हो चुके की अवस्था से कहा गया है; साधना या अच्छे मार्गदर्शन को छोड़ने का कारण नहीं।
In a longer metre, Dattatreya says the Self is not made pure by six-limbed yoga, by destroying the mind, or by a teacher's instruction: reality is awake by itself.