न हि पञ्चात्मको देहो विदेहो वर्तते न हि । आत्मैव केवलं सर्वं तुरीयं च त्रयं कथम् ॥
na hi pañcātmako deho videho vartate na hi | ātmaiva kevalaṃ sarvaṃ turīyaṃ ca trayaṃ katham ||
There is no body made of the five elements, nor is there any bodiless one. The Self alone is everything; how can there be the fourth (turīya) and the three?
न पाँच तत्त्वों से बना देह है, न कोई देहरहित है। केवल आत्मा ही सब कुछ है; फिर तुरीय और तीन अवस्थाएँ कैसे?
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Maps of the spiritual path, such as waking, dream, sleep and the fourth, are useful, but the map is not the place. Sooner or later even the map is set down.
आध्यात्मिक मार्ग के नक्शे, जैसे जाग्रत, स्वप्न, सुषुप्ति और तुरीय, उपयोगी हैं, पर नक्शा स्थान नहीं। देर-सबेर नक्शा भी रख दिया जाता है।
Dattatreya says there is neither a body of five elements nor a bodiless state; the Self alone is all, so the scheme of three states and a fourth does not apply.