त्रितयतुरीयं नहि नहि यत्र विन्दति केवलमात्मनि तत्र । धर्माधर्मौ नहि नहि यत्र बद्धो मुक्तः कथमिह तत्र ॥
tritayaturīyaṃ nahi nahi yatra vindati kevalamātmani tatra | dharmādharmau nahi nahi yatra baddho muktaḥ kathamiha tatra ||
Where there are no three states and no fourth, no, none, there one finds the Self alone. Where there is no dharma and no adharma, no, none, how can anyone there be bound or free?
जहाँ न तीन अवस्थाएँ हैं न तुरीय, नहीं, बिल्कुल नहीं, वहाँ केवल आत्मा ही मिलती है। जहाँ न धर्म है न अधर्म, नहीं, बिल्कुल नहीं, वहाँ कोई बँधा या मुक्त कैसे?
Going 'beyond dharma and adharma' describes the realised state; it is never an excuse for harming others or ignoring right conduct.
'धर्म-अधर्म से परे' जाना ज्ञानी की अवस्था का वर्णन है; यह दूसरों को हानि पहुँचाने या सही आचरण की उपेक्षा का बहाना कभी नहीं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
This describes the state of one already free, beyond all categories. It is not a licence to drop ethics; for the rest of us right and wrong remain real guides.
यह उस मुक्त अवस्था का वर्णन है जो सब श्रेणियों से परे है। यह नैतिकता छोड़ने का लाइसेंस नहीं; बाकी सबके लिए सही और गलत सच्चे मार्गदर्शक बने रहते हैं।
Dattatreya says that where there are no three states and no fourth, and no dharma or adharma, one finds the Self alone, and there can be no talk of bound or free.