न मानसं कर्म शुभाशुभं मे न कायिकं कर्म शुभाशुभं मे । न वाचिकं कर्म शुभाशुभं मे ज्ञानामृतं शुद्धमतीन्द्रियोऽहम् ॥
na mānasaṃ karma śubhāśubhaṃ me na kāyikaṃ karma śubhāśubhaṃ me | na vācikaṃ karma śubhāśubhaṃ me jñānāmṛtaṃ śuddhamatīndriyo'ham ||
No action of the mind, good or bad, is mine; no action of the body, good or bad, is mine; no action of speech, good or bad, is mine. I am the nectar of knowledge, pure, beyond the senses.
मन का कोई शुभ-अशुभ कर्म मेरा नहीं, शरीर का कोई शुभ-अशुभ कर्म मेरा नहीं, वाणी का कोई शुभ-अशुभ कर्म मेरा नहीं। मैं ज्ञानामृत हूँ, शुद्ध, इंद्रियों से परे।
This describes the state of one already free, not a licence to drop ethics, care for others, or responsibility for one's actions. Where you have harmed someone, making amends still matters.
यह उस अवस्था का वर्णन है जो पहले से मुक्त है; यह नैतिकता, दूसरों की परवाह या अपने कर्मों की ज़िम्मेदारी छोड़ने की छूट नहीं है। अगर किसी को चोट पहुँचाई है, तो उसकी भरपाई करना अब भी ज़रूरी है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Guilt and pride both cling to the idea 'I am the doer'. The verse points to an awareness that is not stained by past deeds, which can free a person from being crushed by guilt. It describes the state of one already free, not a licence to act carelessly.
अपराधबोध और अहंकार दोनों 'मैं कर्ता हूँ' इस भाव से चिपके रहते हैं। यह श्लोक उस चेतना की ओर इशारा करता है जिस पर बीते कर्मों का दाग़ नहीं लगता; इससे अपराधबोध के बोझ से मुक्ति मिल सकती है। यह मुक्त की अवस्था का वर्णन है, लापरवाही की छूट नहीं।
Dattātreya the Avadhūta declares that no good or bad action of mind, body or speech belongs to him; this is the first appearance of the refrain 'I am the nectar of knowledge'.