तीर्थे वान्त्यजगेहे वा यत्र कुत्र मृतोऽपि वा । न योगी पश्यते गर्भं परे ब्रह्मणि लीयते ॥
tīrthe vāntyajagehe vā yatra kutra mṛto'pi vā | na yogī paśyate garbhaṃ pare brahmaṇi līyate ||
Whether at a holy pilgrimage place or in the house of an outcaste, wherever he may die, the yogi does not see a womb again; he dissolves into the supreme Brahman.
तीर्थ में हो या अंत्यज (बहिष्कृत समझे गए व्यक्ति) के घर में, जहाँ कहीं भी उसकी मृत्यु हो, योगी फिर गर्भ नहीं देखता; वह परब्रह्म में लीन हो जाता है।
'Outcaste' (antyaja) reflects the social order of its time; the verse denies that place or birth matters, and must never be used to rank or exclude anyone. On death: the verse is about the Self, not an invitation to die; Tele-MANAS 14416.
'अंत्यज' शब्द उस समय की सामाजिक व्यवस्था को दर्शाता है; श्लोक स्वयं कहता है कि स्थान या जन्म का कोई महत्त्व नहीं, और इसे कभी किसी को ऊँचा-नीचा ठहराने या बहिष्कृत करने के लिए प्रयोग न करें। मृत्यु के विषय में: यह श्लोक आत्मा के बारे में है, मरने का निमंत्रण नहीं; टेली-मानस 14416।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
What matters is the state of understanding, not outer conditions like place or social standing. No place is too low for the truth.
महत्त्व समझ की अवस्था का है, बाहरी परिस्थितियों जैसे स्थान या सामाजिक हैसियत का नहीं। सत्य के लिए कोई स्थान नीचा नहीं।
Dattatreya says that for the realised yogi the place of death makes no difference.