वेदो न दीक्षा न च मुण्डनक्रिया गुरुर्न शिष्यो न च यन्त्रसम्पदः । मुद्रादिकं चापि न यत्र भासते तमीशमात्मानमुपैति शाश्वतम् ॥
vedo na dīkṣā na ca muṇḍanakriyā gururna śiṣyo na ca yantrasampadaḥ | mudrādikaṃ cāpi na yatra bhāsate tamīśamātmānamupaiti śāśvatam ||
Where there is no Veda, no initiation, no rite of shaving the head, no guru, no disciple, no array of yantras, where even mudrās and the like do not appear: that Lord, the eternal Self, he reaches.
जहाँ न वेद है, न दीक्षा, न मुंडन संस्कार, न गुरु, न शिष्य, न यंत्रों का वैभव, जहाँ मुद्रा आदि भी नहीं भासते: उस ईश्वर, शाश्वत आत्मा को वह प्राप्त होता है।
These verses describe the state of one already free; they are not a licence to drop ethics, practice, or care for one's body, family, work or treatment.
ये श्लोक उस व्यक्ति की अवस्था बताते हैं जो पहले ही मुक्त है; ये नैतिकता, साधना, या अपने शरीर, परिवार, काम या इलाज की देखभाल छोड़ने की छूट नहीं हैं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Forms and practices are means, not the goal. This describes the state of one already free, not a licence to drop ethics or practice; but it reminds us not to mistake religious externals for the truth they point to.
रूप और साधन माध्यम हैं, लक्ष्य नहीं। यह उस व्यक्ति की अवस्था है जो पहले ही मुक्त है, नैतिकता या साधना छोड़ने की छूट नहीं; पर यह याद दिलाता है कि धार्मिक बाहरी रूपों को उस सत्य से न मिला दें जिसकी ओर वे इशारा करते हैं।
In the refrain series, Dattatreya says the Self is beyond all religious forms: scripture, initiation, guru and disciple, ritual tools.