नासानिरोधो न च दृष्टिरासनं बोधोऽप्यबोधोऽपि न यत्र भासते । नाडीप्रचारोऽपि न यत्र किञ्चित्तमीशमात्मानमुपैति शाश्वतम् ॥
nāsānirodho na ca dṛṣṭirāsanaṃ bodho'pyabodho'pi na yatra bhāsate | nāḍīpracāro'pi na yatra kiñcittamīśamātmānamupaiti śāśvatam ||
Where there is no restraint of breath at the nose, no fixed gaze, no posture, where neither knowing nor not-knowing appears, where there is no movement at all in the subtle channels: that Lord, the eternal Self, he reaches.
जहाँ न नासिका से प्राण का निरोध है, न दृष्टि (त्राटक), न आसन; जहाँ न बोध भासता है न अबोध; जहाँ नाड़ियों में कोई संचार नहीं: उस ईश्वर, शाश्वत आत्मा को वह प्राप्त होता है।
Breath and posture: practise only with a qualified teacher; not medical advice; never hold the breath forcibly. These verses describe the state of one already free; they are not a licence to drop ethics, practice, or care for one's body, family, work or treatment.
श्वास और आसन केवल योग्य गुरु के मार्गदर्शन में करें; यह चिकित्सा सलाह नहीं है; कभी ज़बरदस्ती साँस न रोकें। ये श्लोक उस व्यक्ति की अवस्था बताते हैं जो पहले ही मुक्त है; ये नैतिकता, साधना, या अपने शरीर, परिवार, काम या इलाज की देखभाल छोड़ने की छूट नहीं हैं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Techniques of body and breath may help the mind settle, but they are not the Self. This describes one already free, not a licence to drop practice.
शरीर और श्वास की तकनीकें मन को शांत करने में सहायक हो सकती हैं, पर वे आत्मा नहीं हैं। यह मुक्त व्यक्ति की अवस्था का वर्णन है, साधना छोड़ने की छूट नहीं।
In the refrain series, Dattatreya says breath control, gaze, posture and the movement of energy in the channels have no place in the Self.