सुसंयमी वा यदि वा न संयमी सुसंग्रही वा यदि वा न संग्रही । निष्कर्मको वा यदि वा सकर्मकस्तमीशमात्मानमुपैति शाश्वतम् ॥
susaṃyamī vā yadi vā na saṃyamī susaṃgrahī vā yadi vā na saṃgrahī | niṣkarmako vā yadi vā sakarmakastamīśamātmānamupaiti śāśvatam ||
Whether well restrained or not restrained, whether one gathers possessions or does not, whether without action or engaged in action: that Lord, the eternal Self, he reaches.
चाहे कोई भली-भाँति संयमी हो या संयमी न हो, संग्रह करने वाला हो या न हो, कर्म-रहित हो या कर्म में लगा हो: उस ईश्वर, शाश्वत आत्मा को वह प्राप्त होता है।
These verses describe the state of one already free; they are not a licence to drop ethics, practice, or care for one's body, family, work or treatment.
ये श्लोक उस व्यक्ति की अवस्था बताते हैं जो पहले ही मुक्त है; ये नैतिकता, साधना, या अपने शरीर, परिवार, काम या इलाज की देखभाल छोड़ने की छूट नहीं हैं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
This describes the state of one already free, not a licence to drop discipline or ethics. It does say that realisation is not reserved for monks: a householder with work and possessions is not excluded.
यह मुक्त व्यक्ति की अवस्था का वर्णन है, संयम या नैतिकता छोड़ने की छूट नहीं। पर यह इतना ज़रूर कहता है कि आत्मज्ञान केवल संन्यासियों के लिए नहीं: काम-काज और संपत्ति वाला गृहस्थ भी उससे वंचित नहीं।
In the refrain series, Dattatreya says outward discipline or its lack does not decide who reaches the Self.