निर्भावभावरहितो न भवामि वत्स निर्योगयोगरहितो न भवामि वत्स । निश्चित्तचित्तरहितो न भवामि वत्स ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम् ॥
nirbhāvabhāvarahito na bhavāmi vatsa niryogayogarahito na bhavāmi vatsa | niścittacittarahito na bhavāmi vatsa jñānāmṛtaṃ samarasaṃ gaganopamo'ham ||
I am not even 'free of being and non-being', my child; not 'free of yoga and non-yoga', my child; not 'free of mind and no-mind', my child. I am the nectar of knowledge, the same throughout, like the sky.
हे वत्स, मैं 'भाव और अभाव से रहित' भी नहीं हूँ; हे वत्स, 'योग और अयोग से रहित' भी नहीं हूँ; हे वत्स, 'चित्त और अचित्त से रहित' भी नहीं हूँ। मैं ज्ञान का अमृत हूँ, सर्वत्र एकरस, आकाश के समान।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Every description, even a negative one, is a frame put on the Self. The verse keeps removing frames until only plain awareness is left.
हर वर्णन, चाहे नकारात्मक हो, आत्मा पर एक ढाँचा है। यह श्लोक ढाँचे हटाता जाता है जब तक केवल सीधी चेतना बचे।
Dattatreya tells his child (vatsa) that he cannot even be described as 'free of' being and non-being, yoga and non-yoga, mind and no-mind.