मायाप्रपञ्चरचना न च मे विकारः । कौटिल्यदम्भरचना न च मे विकारः । सत्यानृतेति रचना न च मे विकारो ज्ञानामृतं समरसं गगनोपमोऽहम् ॥
māyāprapañcaracanā na ca me vikāraḥ | kauṭilyadambharacanā na ca me vikāraḥ | satyānṛteti racanā na ca me vikāro jñānāmṛtaṃ samarasaṃ gaganopamo'ham ||
The building of maya's world is no change of mine; the building of crookedness and hypocrisy is no change of mine; the construct 'truth and falsehood' is no change of mine. I am the nectar of knowledge, the same throughout, like the sky.
माया के प्रपंच की रचना मेरा विकार नहीं; कुटिलता और दंभ की रचना मेरा विकार नहीं; 'सत्य और असत्य' की रचना भी मेरा विकार नहीं। मैं ज्ञान का अमृत हूँ, सर्वत्र एकरस, आकाश के समान।
This describes the state of one already free, not a licence to drop ethics, practice, or care for body, family and work.
यह पहले से मुक्त व्यक्ति की अवस्था का वर्णन है; नैतिकता, साधना, या शरीर, परिवार और काम की देखभाल छोड़ देने की अनुमति नहीं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Deceit and pretence belong to the surface of a personality, not its depth. Seeing that, one has less need to pretend; it does not mean truthfulness stops mattering.
छल और दिखावा व्यक्तित्व की सतह के हैं, गहराई के नहीं। यह देखकर दिखावे की ज़रूरत कम होती है; इसका अर्थ यह नहीं कि सत्य का महत्व मिट गया।
Dattatreya says the world-show of maya, crookedness and hypocrisy, and the very construct of 'truth and untruth' are not modifications of the Self.