मृतामृतं वापि विषाविषं च सञ्जायते तात न मे कदाचित् । अशुद्धशुद्धं च कथं वदामि स्वरूपनिर्वाणमनामयोऽहम् ॥
mṛtāmṛtaṃ vāpi viṣāviṣaṃ ca sañjāyate tāta na me kadācit | aśuddhaśuddhaṃ ca kathaṃ vadāmi svarūpanirvāṇamanāmayo'ham ||
Mortal and immortal, poison and not-poison never arise in me, dear one. How can I speak of impure and pure? I am nirvana itself, my own true nature, free of all affliction.
मरणशील और अमर, विष और अविष, हे तात, मुझमें कभी उत्पन्न नहीं होते। अशुद्ध और शुद्ध की बात मैं कैसे करूँ? मैं स्वरूप से ही निर्वाण हूँ, सब दुखों और विकारों से रहित।
When someone is grieving or thinking about death, this verse is about the Self, not an invitation to die. If you are struggling, call Tele-MANAS 14416.
जब कोई शोक में हो या मृत्यु के बारे में सोच रहा हो, तो यह श्लोक आत्मा के बारे में है, मरने का निमंत्रण नहीं। यदि आप कठिनाई में हैं, तो टेली-मानस 14416 पर कॉल करें।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The fear of death and the hunger for immortality both assume a self that can die. The verse points to awareness that neither of them touches.
मृत्यु का भय और अमरता की लालसा, दोनों यह मानकर चलते हैं कि कोई ‘मैं’ है जो मर सकता है। यह श्लोक उस चेतना की ओर इशारा करता है जिसे ये दोनों छूते ही नहीं।
Dattatreya, speaking as the Avadhuta in chapter 4, says death and deathlessness, poison and nectar, purity and impurity never arise in him.