संविद्धि मां सर्वविसर्वमुक्तं माया विमाया न च मे कदाचित् । सन्ध्यादिकं कर्म कथं वदामि स्वरूपनिर्वाणमनामयोऽहम् ॥
saṃviddhi māṃ sarvavisarvamuktaṃ māyā vimāyā na ca me kadācit | sandhyādikaṃ karma kathaṃ vadāmi svarūpanirvāṇamanāmayo'ham ||
Know me as free of all and not-all; maya and its absence are never mine. How can I speak of the twilight prayers and other rites? I am nirvana itself, my own true nature, free of all affliction.
मुझे सब और असब से मुक्त जानो; माया और अमाया कभी मेरी नहीं। संध्या-वंदन आदि कर्मों की बात मैं कैसे करूँ? मैं स्वरूप से ही निर्वाण हूँ, सब दुखों और विकारों से रहित।
The verse speaks from the state of one who sees no separation between worshipper and worshipped. It does not mock or forbid worship; prayer and ritual remain meaningful for those who practise them.
यह श्लोक उस अवस्था से बोलता है जहाँ उपासक और उपास्य में कोई भेद नहीं दिखता। यह पूजा का उपहास या निषेध नहीं करता; जो पूजा-पाठ करते हैं उनके लिए वह सार्थक बना रहता है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Daily rites belong to a life lived in time; the Self is not in time. This describes the state of one already free; it is not a reason for others to give up their practice.
नित्य कर्म समय में जिए जाने वाले जीवन के हैं; आत्मा समय में नहीं है। यह मुक्त की अवस्था का वर्णन है, दूसरों के लिए अपनी साधना छोड़ने का कारण नहीं।
Dattatreya, speaking as the Avadhuta in chapter 4, says he is free of all and not-all, beyond maya and its absence, so daily rites like the twilight prayers have no hold on him.