मूर्खोऽपि नाहं न च पण्डितोऽहं मौनं विमौनं न च मे कदाचित् । तर्कं वितर्कं च कथं वदामि स्वरूपनिर्वाणमनामयोऽहम् ॥
mūrkho'pi nāhaṃ na ca paṇḍito'haṃ maunaṃ vimaunaṃ na ca me kadācit | tarkaṃ vitarkaṃ ca kathaṃ vadāmi svarūpanirvāṇamanāmayo'ham ||
I am not a fool, nor am I a scholar; silence and its absence are never mine. How can I speak of reasoning and counter-reasoning? I am nirvana itself, my own true nature, free of all affliction.
न मैं मूर्ख हूँ, न पंडित; मौन और अमौन कभी मेरे नहीं। तर्क और वितर्क की बात मैं कैसे करूँ? मैं स्वरूप से ही निर्वाण हूँ, सब दुखों और विकारों से रहित।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Whether others call you clever or stupid, that label is not who you are. Knowing this can ease both the fear of looking foolish and the pride of being learned, and quieten the urge to win every argument.
लोग आपको चतुर कहें या मूर्ख, वह ठप्पा आप नहीं हैं। यह समझ मूर्ख दिखने के डर को भी कम करती है और विद्वान होने के घमंड को भी, और हर बहस जीतने की ज़िद को शांत करती है।
Dattatreya, speaking as the Avadhuta in chapter 4, says he is neither fool nor scholar, neither silent nor speaking, beyond argument and counter-argument.