न साञ्जनं चैव निरञ्जनं वा न चान्तरं वापि निरन्तरं वा । अन्तर्विभिन्नं न हि मे विभाति स्वरूपनिर्वाणमनामयोऽहम् ॥
na sāñjanaṃ caiva nirañjanaṃ vā na cāntaraṃ vāpi nirantaraṃ vā | antarvibhinnaṃ na hi me vibhāti svarūpanirvāṇamanāmayo'ham ||
Neither stained nor stainless, neither with a gap nor without a gap; no inner division appears in me. I am nirvana itself, my own true nature, free of all affliction.
न मैं मलिन हूँ, न निर्मल; न मुझमें अंतर है, न निरंतरता; भीतर कोई भेद मुझे दिखाई नहीं देता। मैं स्वरूप से ही निर्वाण हूँ, सब दुखों और विकारों से रहित।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
We often see ourselves as divided: a good part and a bad part, a stained past and a hoped-for clean future. The verse speaks of a self in which that split does not exist.
हम अक्सर खुद को बँटा हुआ देखते हैं: अच्छा हिस्सा और बुरा हिस्सा, दागदार अतीत और साफ़ भविष्य की आशा। यह श्लोक ऐसे स्वरूप की बात करता है जिसमें यह बँटवारा है ही नहीं।
Dattatreya, speaking as the Avadhuta in chapter 4, says neither stain nor stainlessness, separation nor continuity, applies to him.