ॐ इति गदितं गगनसमं तत्न परापरसारविचार इति । अविलासविलासनिराकरणं कथमक्षरबिन्दुसमुच्चरणम् ॥
oṃ iti gaditaṃ gaganasamaṃ tatna parāparasāravicāra iti | avilāsavilāsanirākaraṇaṃ kathamakṣarabindusamuccaraṇam ||
'Om' is said to be like the sky; in it there is no weighing of higher and lower essence. For That which rules out both play and its absence, how can there be the utterance of syllable and dot?
‘ॐ’ को आकाश के समान कहा गया है; उसमें ऊँचे-नीचे सार का कोई विचार नहीं। जो लीला और अलीला दोनों से परे है, उसके लिए अक्षर और बिंदु का उच्चारण कैसे हो?
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Om is a pointer, not the thing it points to. Chanting can turn the mind toward a vast stillness, but that stillness is beyond the sound itself.
ॐ एक संकेत है, वह स्वयं वह नहीं जिसकी ओर संकेत करता है। जप मन को एक विशाल स्थिरता की ओर मोड़ सकता है, पर वह स्थिरता ध्वनि से परे है।
In chapter 5, Dattatreya speaks to his own mind with the refrain 'why do you weep?'; here he says Om itself points to a sky-like reality that its letters and sounds cannot capture.