न हि शिष्यविशिष्यस्वरूप इति न चराचरभेदविचार इति । इह सर्वनिरन्तरमोक्षपदं किमु रोदिषि मानसि सर्वसमम् ॥
na hi śiṣyaviśiṣyasvarūpa iti na carācarabhedavicāra iti | iha sarvanirantaramokṣapadaṃ kimu rodiṣi mānasi sarvasamam ||
There is no form of disciple or non-disciple; there is no weighing of the difference between moving and unmoving. Here, everywhere and unbroken, is the state of liberation. Why do you weep, O mind? All is one and the same.
न शिष्य और अशिष्य का कोई स्वरूप है, न चर और अचर के भेद का विचार। यहीं, सर्वत्र और निरंतर, मोक्ष का पद है। हे मन, तू क्यों रोता है? सब कुछ एक समान है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The roles of student and teacher, the line between living and non-living, belong to the world of forms. Freedom is not only for some special few.
शिष्य और गुरु की भूमिकाएँ, सजीव और निर्जीव की रेखा, रूपों के संसार की हैं। मुक्ति कुछ खास लोगों के लिए ही नहीं है।
In chapter 5, Dattatreya speaks to his own mind with the refrain 'why do you weep?'; he says there is no form of disciple or non-disciple, no difference of moving and unmoving: liberation is everywhere.