न हि मोक्षपदं न हि बन्धपदं न हि पुण्यपदं न हि पापपदम् । न हि पूर्णपदं न हि रिक्तपदं किमु रोदिषि मानसि सर्वसमम् ॥
na hi mokṣapadaṃ na hi bandhapadaṃ na hi puṇyapadaṃ na hi pāpapadam | na hi pūrṇapadaṃ na hi riktapadaṃ kimu rodiṣi mānasi sarvasamam ||
There is no state of liberation, no state of bondage; no state of merit, no state of sin; no state of fullness, no state of emptiness. Why do you weep, O mind? All is one and the same.
न मोक्ष का पद है, न बंधन का; न पुण्य का पद है, न पाप का; न पूर्णता का पद है, न रिक्तता का। हे मन, तू क्यों रोता है? सब कुछ एक समान है।
This describes the state of one who is already free. It is not a licence to drop ethics, duties, or care for others; for most people, right conduct is the ground on which such freedom grows.
यह उस व्यक्ति की अवस्था का वर्णन है जो पहले से मुक्त है। यह नैतिकता, कर्तव्य या दूसरों की देखभाल छोड़ने की छूट नहीं है; अधिकांश लोगों के लिए सदाचार ही वह भूमि है जिस पर ऐसी मुक्ति पनपती है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
At the deepest level we are not a scorecard of sins and merits, nor a project that is either finished or empty. That can lift the weight of constant self-judgement.
गहनतम स्तर पर हम पाप-पुण्य का हिसाब नहीं, न ही कोई अधूरा या पूरा प्रोजेक्ट। यह लगातार खुद को आँकने के बोझ को हल्का कर सकता है।
In chapter 5, Dattatreya speaks to his own mind with the refrain 'why do you weep?'; he says there is no state of liberation or bondage, merit or sin, fullness or emptiness.