इह धर्मविधर्मविरागतरमिह वस्तुविवस्तुविरागतरम् । इह कामविकामविरागतरं किमु रोदिषि मानसि सर्वसमम् ॥
iha dharmavidharmavirāgataramiha vastuvivastuvirāgataram | iha kāmavikāmavirāgataraṃ kimu rodiṣi mānasi sarvasamam ||
Here is a greater dispassion toward dharma and adharma; here, a greater dispassion toward thing and no-thing; here, a greater dispassion toward desire and desirelessness. Why do you weep, O mind? All is one and the same.
यहाँ धर्म और अधर्म के प्रति भी परम वैराग्य है; यहाँ वस्तु और अवस्तु के प्रति परम वैराग्य; यहाँ काम और निष्कामता के प्रति परम वैराग्य। हे मन, तू क्यों रोता है? सब कुछ एक समान है।
This describes the state of one who is already free. It is not a licence to drop ethics, duties, or care for others; for most people, right conduct is the ground on which such freedom grows.
यह उस व्यक्ति की अवस्था का वर्णन है जो पहले से मुक्त है। यह नैतिकता, कर्तव्य या दूसरों की देखभाल छोड़ने की छूट नहीं है; अधिकांश लोगों के लिए सदाचार ही वह भूमि है जिस पर ऐसी मुक्ति पनपती है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The deepest dispassion is not just turning from pleasures; it is not clinging even to being good or being detached. This describes the state of the free, not a licence to drop ethics.
सबसे गहरा वैराग्य केवल सुखों से मुँह मोड़ना नहीं; यह अच्छा होने या विरक्त होने तक से न चिपकना है। यह मुक्त की अवस्था का वर्णन है, नैतिकता छोड़ने की छूट नहीं।
In chapter 5, Dattatreya speaks to his own mind with the refrain 'why do you weep?'; he speaks of a dispassion that goes beyond even dharma and adharma, things and no-things, desire and its absence.