ननु आश्रमवर्णविहीनपरं ननु कारणकर्तृविहीनपरम् । यदि चैकनिरन्तरसर्वशिवमविनष्टविनष्टमतिश्च कथम् ॥
nanu āśramavarṇavihīnaparaṃ nanu kāraṇakartṛvihīnaparam | yadi caikanirantarasarvaśivamavinaṣṭavinaṣṭamatiśca katham ||
Truly, the Supreme is without stage of life (ashrama) or class (varna); truly, the Supreme is without cause or doer. If all is one, unbroken, wholly Shiva (the auspicious), how can there be the idea of perishing and not perishing?
निश्चय ही परम तत्त्व आश्रम और वर्ण से रहित है; निश्चय ही वह कारण और कर्ता से भी रहित है। यदि सब कुछ एक, अखंड, सर्वत्र शिव (कल्याणमय) ही है, तो नाश होने और न होने की बुद्धि कैसे?
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
What we most truly are has no caste, class or social label. This is one of the clearest statements that birth and status say nothing about a person's real worth.
हम वास्तव में जो हैं, उसकी कोई जाति, वर्ग या सामाजिक पहचान नहीं। यह इस बात के सबसे स्पष्ट कथनों में है कि जन्म और हैसियत किसी व्यक्ति के असली मूल्य के बारे में कुछ नहीं कहते।
In chapter 6 of the Avadhuta Gita, Dattatreya repeats the refrain 'if all is one, unbroken, wholly Shiva', and asks how any distinction could then stand; here, that the Supreme has no caste, stage of life or doer.