ननु धर्मविधर्मविनाश इति ननु बन्धविबन्धविनाश इति । यदि चैकनिरन्तरसर्वशिवमिहदुःखविदुःखमतिश्च कथम् ॥
nanu dharmavidharmavināśa iti nanu bandhavibandhavināśa iti | yadi caikanirantarasarvaśivamihaduḥkhaviduḥkhamatiśca katham ||
Truly, dharma and adharma are destroyed; truly, bondage and freedom are destroyed. If all is one, unbroken, wholly Shiva (the auspicious), how can there be here the thought of sorrow and freedom from sorrow?
निश्चय ही धर्म और अधर्म का नाश हो गया; निश्चय ही बंधन और मुक्ति का भी नाश हो गया। यदि सब कुछ एक, अखंड, सर्वत्र शिव (कल्याणमय) ही है, तो यहाँ दुख और दुख से छुटकारे का विचार कैसे?
This describes the inner state of one already free, not a licence to drop ethics, practice, worship, care for others or one's responsibilities.
यह उस व्यक्ति की भीतरी अवस्था का वर्णन है जो पहले ही मुक्त है; यह नैतिकता, साधना, उपासना, दूसरों की देखभाल या अपनी ज़िम्मेदारियाँ छोड़ देने की छूट नहीं है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
In the vision of the one Self, even the idea of being bound and needing release falls away. For the rest of us, dharma remains the way we live while that vision ripens.
एक आत्मा की दृष्टि में बंधे होने और छूटने की धारणा भी मिट जाती है। हम सबके लिए, जब तक वह दृष्टि परिपक्व होती है, धर्म ही जीने का मार्ग बना रहता है।
In chapter 6 of the Avadhuta Gita, Dattatreya repeats the refrain 'if all is one, unbroken, wholly Shiva', and asks how any distinction could then stand; here, that even dharma and adharma, bondage and freedom, have vanished.