ननु शोकविशोकविमुक्त इति ननु दर्पविदर्पविमुक्त इति । यदि चैकनिरन्तरसर्वशिवं ननु रागविरागमतिश्च कथम् ॥
nanu śokaviśokavimukta iti nanu darpavidarpavimukta iti | yadi caikanirantarasarvaśivaṃ nanu rāgavirāgamatiśca katham ||
Truly, one is free of grief and of its absence; truly, free of pride and of its absence. If all is one, unbroken, wholly Shiva (the auspicious), how can there be the thought of attachment and detachment?
निश्चय ही वह शोक और अशोक दोनों से मुक्त है; निश्चय ही वह गर्व और निरभिमान दोनों से मुक्त है। यदि सब कुछ एक, अखंड, सर्वत्र शिव (कल्याणमय) ही है, तो राग और विराग का विचार कैसे?
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Even humility can become a quiet pride, and detachment a new attachment. Real freedom is not swinging to the opposite pole but resting beneath both.
विनम्रता भी एक छिपा हुआ अहंकार बन सकती है, और वैराग्य भी एक नई आसक्ति। सच्ची मुक्ति उल्टे छोर पर झूल जाना नहीं, बल्कि दोनों के नीचे टिके रहना है।
In chapter 6 of the Avadhuta Gita, Dattatreya repeats the refrain 'if all is one, unbroken, wholly Shiva', and asks how any distinction could then stand; here, that one free of grief and pride has no room for attachment and aversion.