न हि मोहविमोहविकार इति न हि लोभविलोभविकार इति । यदि चैकनिरन्तरसर्वशिवं ह्यविवेकविवेकमतिश्च कथम् ॥
na hi mohavimohavikāra iti na hi lobhavilobhavikāra iti | yadi caikanirantarasarvaśivaṃ hyavivekavivekamatiśca katham ||
There is no change into delusion or out of it; there is no change into greed or out of it. If all is one, unbroken, wholly Shiva (the auspicious), how can there be the thought of non-discrimination and discrimination?
न मोह और निर्मोह का कोई विकार है; न लोभ और निर्लोभ का कोई विकार है। यदि सब कुछ एक, अखंड, सर्वत्र शिव (कल्याणमय) ही है, तो अविवेक और विवेक का विचार कैसे?
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Greed and confusion come and go like weather, but they never change what we are at the core. Knowing this, we can face them without despair, and still practise discernment.
लोभ और मोह मौसम की तरह आते-जाते हैं, पर वे हमारे मूल स्वरूप को कभी नहीं बदलते। यह जानकर हम निराश हुए बिना उनका सामना कर सकते हैं और विवेक का अभ्यास करते रह सकते हैं।
In chapter 6 of the Avadhuta Gita, Dattatreya repeats the refrain 'if all is one, unbroken, wholly Shiva', and asks how any distinction could then stand; here, that delusion and greed do not touch the Self, nor does the idea of discrimination.