रजसि प्रलयं गत्वा कर्मसङ्गिषु जायते । तथा प्रलीनस्तमसि मूढयोनिषु जायते ॥
rajasi pralayaṃ gatvā karmasaṅgiṣu jāyate | tathā pralīnastamasi mūḍhayoniṣu jāyate ||
Meeting death in rajas, one is born among those attached to action; likewise, dying in tamas, one is born in the wombs of the deluded.
रजोगुण में मृत्यु होने पर कर्मासक्त लोगों में जन्म होता है; और तमोगुण में मरने पर मूढ़ योनियों में जन्म होता है।
Not a statement about any person who has died. Do not use it to judge a loved one, or to frighten anyone. Grief comes first; the verse does not dismiss mourning.
यह किसी भी दिवंगत व्यक्ति के बारे में कथन नहीं है। इसका उपयोग किसी प्रियजन को आँकने या किसी को डराने के लिए न करें। पहले शोक आता है; यह श्लोक शोक को नकारता नहीं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Within the Gita's framework, the tendencies we strengthen shape where we go next. Today, the practical point is that habits of mind carry forward; we become what we repeat.
गीता की दृष्टि में जिन प्रवृत्तियों को हम मज़बूत करते हैं, वही आगे की दिशा तय करती हैं। आज के लिए व्यावहारिक बात यह है कि मन की आदतें आगे चलती हैं; जो हम दोहराते हैं, वही बन जाते हैं।
Krishna continues: dying in rajas, one is born among those attached to action; dying in tamas, one is born in deluded wombs.