मानावमानयोस्तुल्यस्तुल्यो मित्रारिपक्षयोः । सर्वारम्भपरित्यागी गुणातीतः स उच्यते ॥
mānāvamānayostulyastulyo mitrāripakṣayoḥ | sarvārambhaparityāgī guṇātītaḥ sa ucyate ||
The same in honour and dishonour, the same toward the side of friend and foe, having given up all undertakings: such a one is said to have gone beyond the guṇas.
जो मान और अपमान में समान है, मित्र और शत्रु के पक्ष में समान है, और सभी आरंभों का त्यागी है, वह गुणातीत कहलाता है।
Shankara reads this as the renunciate's way of life; it is not advice to abandon family or responsibilities. Being equal to friend and foe also does not mean ignoring danger or staying with someone who harms you.
शंकराचार्य इसे संन्यासी की जीवन-शैली के रूप में पढ़ते हैं; यह परिवार या ज़िम्मेदारियाँ छोड़ देने की सलाह नहीं है। मित्र और शत्रु के प्रति समान होने का अर्थ यह भी नहीं कि खतरे को अनदेखा करें या किसी ऐसे व्यक्ति के साथ रहें जो आपको नुकसान पहुँचाता है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Holding the same goodwill toward those who support and those who oppose you is rare and freeing. Respect or insult from others then no longer decides your inner state.
समर्थन करने वालों और विरोध करने वालों, दोनों के प्रति एक-सी सद्भावना रखना दुर्लभ भी है और मुक्त करने वाला भी। तब दूसरों का सम्मान या अपमान आपकी भीतरी अवस्था तय नहीं करता।
Krishna completes the description: one equal in honour and dishonour, to friend and foe, who has given up all self-initiated undertakings, is called beyond the guṇas.