न रूपमस्येह तथोपलभ्यते नान्तो न चादिर्न च संप्रतिष्ठा । अश्वत्थमेनं सुविरूढमूलमसङ्गशस्त्रेण दृढेन छित्त्वा ॥
na rūpamasyeha tathopalabhyate nānto na cādirna ca saṃpratiṣṭhā | aśvatthamenaṃ suvirūḍhamūlamasaṅgaśastreṇa dṛḍhena chittvā ||
Its form is not perceived here as it is, nor its end, nor its beginning, nor its foundation. Having cut down this firmly rooted aśvattha with the strong axe of non-attachment...
यहाँ इसका रूप वैसा दिखाई नहीं देता, न इसका अंत, न आरंभ, न ही इसका आधार। इस गहरी जड़ों वाले अश्वत्थ को असंगता (अनासक्ति) रूपी दृढ़ शस्त्र से काटकर...
The axe is for inner clinging, not for people. This is not advice to cut off family, relationships or responsibilities. Shankara's reading (turning away from desire for children, wealth and worlds) belongs to the monastic path he wrote for, not an instruction to abandon anyone.
यह कुल्हाड़ी भीतर की आसक्ति के लिए है, लोगों के लिए नहीं। यह परिवार, रिश्तों या ज़िम्मेदारियों से नाता तोड़ने की सलाह नहीं है। शंकराचार्य की व्याख्या (संतान, धन और लोकों की इच्छा से विमुख होना) उस संन्यास-मार्ग से जुड़ी है जिसके लिए उन्होंने लिखा, किसी को छोड़ देने का निर्देश नहीं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
We can never fully map where our cravings began or where they end, but we don't need to. What frees us is a firm, practised non-clinging, cutting the inner grip, not running away from life.
हमारी लालसाएँ कहाँ से शुरू हुईं और कहाँ खत्म होंगी, इसका पूरा नक्शा हम कभी नहीं बना सकते, और ज़रूरत भी नहीं। मुक्ति देती है दृढ़ और अभ्यास से पक्की अनासक्ति, जो भीतर की पकड़ काटती है, जीवन से भागना नहीं।
Krishna says the true shape of this tree cannot be grasped, and that it must be cut down with the strong axe of non-attachment.