विषयेन्द्रियसंयोगाद्यत्तदग्रेऽमृतोपमम् । परिणामे विषमिव तत्सुखं राजसं स्मृतम् ॥
viṣayendriyasaṃyogādyattadagre'mṛtopamam | pariṇāme viṣamiva tatsukhaṃ rājasaṃ smṛtam ||
That which arises from contact of the senses with their objects, like nectar at first and like poison in the end: that happiness is held to be rajasic.
जो सुख विषयों और इंद्रियों के संयोग से होता है, आरंभ में अमृत के समान और परिणाम में विष के समान, वह सुख राजस माना गया है।
This verse is not a condemnation of pleasure or of people struggling with addiction. Addiction is a health condition; if you are struggling, please seek professional help (Tele-MANAS 14416).
यह श्लोक सुख की, या नशे की लत से जूझ रहे लोगों की निंदा नहीं है। लत एक स्वास्थ्य समस्या है; अगर आप इससे जूझ रहे हैं, तो कृपया पेशेवर मदद लें (टेली-मानस 14416)।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Endless scrolling, binge-eating, drinking, impulse buying: they feel wonderful in the moment and leave us worse off afterwards. Noticing that pattern is the start of choosing differently.
अंतहीन स्क्रॉलिंग, ज़्यादा खाना, नशा, बिना सोचे खरीदारी: उस क्षण बहुत अच्छे लगते हैं और बाद में हमें बदतर छोड़ जाते हैं। इस ढर्रे को पहचानना अलग चुनाव की शुरुआत है।
Krishna defines rajasic happiness: arising from contact of the senses with their objects, like nectar at first and like poison in the end.