अधिभूतं क्षरो भावः पुरुषश्चाधिदैवतम् । अधियज्ञोऽहमेवात्र देहे देहभृतां वर ॥
adhibhūtaṃ kṣaro bhāvaḥ puruṣaścādhidaivatam | adhiyajño'hamevātra dehe dehabhṛtāṃ vara ||
The domain of beings (adhibhuta) is perishable existence; the Person (purusha) is the domain of the gods (adhidaiva); and I myself am the lord of sacrifice (adhiyajna) here in the body, best of the embodied.
हे देहधारियों में श्रेष्ठ, नाशवान भाव अधिभूत है, पुरुष अधिदैव है, और इस शरीर में अधियज्ञ मैं ही हूँ।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Everything we can touch is passing, but the divine is present right here in our own bodies and actions. The sacred is not only far away.
जो कुछ हम छू सकते हैं वह सब नाशवान है, पर ईश्वर यहीं हमारे अपने शरीर और कर्मों में उपस्थित है। पवित्रता केवल कहीं दूर नहीं है।
Krishna completes his definitions: adhibhuta, adhidaiva and adhiyajna.