एष उ एव साम । वाग्वै सामैष सा चामश्चेति तत्साम्नः सामत्वम् । यद्वेव समः प्लुषिणा समो मशकेन समो नागेन सम एभिस्त्रिभिर्लोकैः समोऽनेन सर्वेण तस्माद्वेव साम । अश्नुते साम्नः सायुज्यं सलोकताम् । य एवमेतत्साम वेद ॥
eṣa u eva sāma | vāgvai sāmaiṣa sā cāmaśceti tatsāmnaḥ sāmatvam | yadveva samaḥ pluṣiṇā samo maśakena samo nāgena sama ebhistribhirlokaiḥ samo'nena sarveṇa tasmādveva sāma | aśnute sāmnaḥ sāyujyaṃ salokatām | ya evametatsāma veda ||
He is also the sāman. Speech is sā, and this is ama: that is why the sāman is called sāman. Or else, because he is equal (sama) to a gnat, equal to a mosquito, equal to an elephant, equal to these three worlds, equal to this whole universe, therefore he is sāman. One who knows the sāman thus attains union with the sāman and shares its world.
वही साम भी है। वाणी 'सा' है और यह (प्राण) 'अम' है; इसी से साम का सामत्व है। अथवा, क्योंकि वह पिस्सू के समान है, मच्छर के समान है, हाथी के समान है, इन तीनों लोकों के समान है, इस सारे जगत के समान है, इसलिए वह साम है। जो साम को इस प्रकार जानता है, वह साम का सायुज्य और सालोक्य प्राप्त करता है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The same life is present in the smallest insect and the largest animal. Seeing this sameness can soften how we look at other living beings.
सबसे छोटे कीड़े और सबसे बड़े प्राणी में एक ही प्राण है। यह समानता देख पाना दूसरे जीवों के प्रति हमारी दृष्टि को कोमल बना सकता है।
Brihadaranyaka 1.3.22: the breath is the sāman (chant); the name is explained as sā (speech) plus ama (breath), and as sama, 'equal', since breath is the same in a gnat, an elephant and the whole universe.