Brihadaranyaka Upanishad 1.3.28

अथातः पवमानानामेवाभ्यारोहः । स वै खलु प्रस्तोता साम प्रस्तौति । स यत्र प्रस्तुयात्तदेतानि जपेत् । असतो मा सद्गमय, तमसो मा ज्योतिर्गमय, मृत्योर्मामृतं गमयेति । स यदाहासतो मा सद्गमयेति । मृत्युर्वा असत्सदमृतं मृत्योर्मामृतं गमयामृतं मा कुर्वित्येवैतदाह । तमसो मा ज्योतिर्गमयेति । मृत्युर्वै तमो ज्योतिरमृतं मृत्योर्मामृतं गमयामृतं मा कुर्वित्येवैतदाह । मृत्योर्मामृतं गमयेति । नात्र तिरोहितमिवास्ति । अथ यानीतराणि स्तोत्राणि तेष्वात्मनेऽन्नाद्यमागायेत् । तस्मादु तेषु वरं वृणीत । यं कामं कामयेत्तम् । स एष एवंविदुद्गातात्मने वा यजमानाय वा यं कामं कामयते तमागायति । तद्धैतल्लोकजिदेव । न हैवालोक्यताया आशास्ति य एवमेतत्साम वेद ॥

athātaḥ pavamānānāmevābhyārohaḥ | sa vai khalu prastotā sāma prastauti | sa yatra prastuyāttadetāni japet | asato mā sadgamaya, tamaso mā jyotirgamaya, mṛtyormāmṛtaṃ gamayeti | sa yadāhāsato mā sadgamayeti | mṛtyurvā asatsadamṛtaṃ mṛtyormāmṛtaṃ gamayāmṛtaṃ mā kurvityevaitadāha | tamaso mā jyotirgamayeti | mṛtyurvai tamo jyotiramṛtaṃ mṛtyormāmṛtaṃ gamayāmṛtaṃ mā kurvityevaitadāha | mṛtyormāmṛtaṃ gamayeti | nātra tirohitamivāsti | atha yānītarāṇi stotrāṇi teṣvātmane'nnādyamāgāyet | tasmādu teṣu varaṃ vṛṇīta | yaṃ kāmaṃ kāmayettam | sa eṣa evaṃvidudgātātmane vā yajamānāya vā yaṃ kāmaṃ kāmayate tamāgāyati | taddhaitallokajideva | na haivālokyatāyā āśāsti ya evametatsāma veda ||

Now the ascent of the purifying (pavamāna) chants. The prastotṛ priest begins the sāman; as he begins it, one should murmur these: 'From the unreal lead me to the real. From darkness lead me to light. From death lead me to immortality.' When it says 'From the unreal lead me to the real', the unreal is death and the real is immortality; it is saying, 'From death lead me to immortality, make me immortal.' When it says 'From darkness lead me to light', darkness is death and light is immortality; it is saying, 'From death lead me to immortality, make me immortal.' In 'From death lead me to immortality' nothing is hidden. Then in the remaining hymns he should chant food for himself; and so in them he should choose a boon, whatever desire he desires. The udgātṛ who knows this obtains by his chanting whatever he desires, for himself or for the sacrificer. This indeed wins worlds. There is no fear of being without a world for one who knows the sāman thus.

अब पवमान स्तोत्रों का अभ्यारोह (जप) कहा जाता है। प्रस्तोता साम का प्रस्ताव करता है; जब वह प्रस्ताव करे, तब (यजमान) इनका जप करे: 'असत् से मुझे सत् की ओर ले चलो। अंधकार से मुझे प्रकाश की ओर ले चलो। मृत्यु से मुझे अमरता की ओर ले चलो।' जब वह कहता है 'असत् से मुझे सत् की ओर ले चलो', तो असत् मृत्यु है और सत् अमृत; वह यही कहता है कि 'मृत्यु से मुझे अमृत की ओर ले चलो, मुझे अमर कर दो।' जब कहता है 'अंधकार से मुझे प्रकाश की ओर ले चलो', तो अंधकार मृत्यु है और प्रकाश अमृत; वह यही कहता है कि 'मृत्यु से मुझे अमृत की ओर ले चलो, मुझे अमर कर दो।' 'मृत्यु से मुझे अमृत की ओर ले चलो', इसमें कुछ छिपा नहीं है। फिर बाकी स्तोत्रों में वह अपने लिए अन्न का उद्गान करे; इसलिए उनमें जो भी कामना हो, वह वर माँगे। ऐसा जानने वाला उद्गाता अपने लिए या यजमान के लिए जो कामना करता है, उसे गाकर पा लेता है। यह लोकों को जीतने वाला है। जो साम को ऐसा जानता है, उसके लिए लोक-विहीन होने की कोई आशंका नहीं।

The prayer for immortality is about what in us does not die, not a wish to leave life. If you are thinking about death or harming yourself, please call Tele-MANAS 14416.

अमृत की यह प्रार्थना हमारे उस अंश के बारे में है जो नहीं मरता, जीवन छोड़ने की इच्छा के बारे में नहीं। यदि आपके मन में मृत्यु या स्वयं को हानि पहुँचाने के विचार हैं, तो कृपया टेली-मानस 14416 पर फ़ोन करें।