अथ ह चक्षुरूचुस्त्वं न उद्गायेति । तथेति तेभ्यश्चक्षुरुदगायत् । यश्चक्षुषि भोगस्तं देवेभ्य आगायत् । यत्कल्याणं पश्यति तदात्मने । तेऽविदुरनेन वै न उद्गात्रात्येष्यन्तीति । तमभिद्रुत्य पाप्मनाविध्यन् । स यः स पाप्मा यदेवेदमप्रतिरूपं पश्यति । स एव स पाप्मा ॥
atha ha cakṣurūcustvaṃ na udgāyeti | tatheti tebhyaścakṣurudagāyat | yaścakṣuṣi bhogastaṃ devebhya āgāyat | yatkalyāṇaṃ paśyati tadātmane | te'viduranena vai na udgātrātyeṣyantīti | tamabhidrutya pāpmanāvidhyan | sa yaḥ sa pāpmā yadevedamapratirūpaṃ paśyati | sa eva sa pāpmā ||
Then they said to the eye, 'Chant the udgītha for us.' 'So be it,' said the eye, and chanted for them. Whatever enjoyment there is in the eye, it chanted for the gods; whatever good it sees, it kept for itself. The demons knew: 'Through this chanter they will overcome us.' They rushed at it and pierced it with evil. That evil is this: whatever improper thing one sees. That is that evil.
फिर उन्होंने नेत्र से कहा, 'तुम हमारे लिए उद्गान करो।' 'ठीक है,' कहकर नेत्र ने उनके लिए उद्गान किया। नेत्र में जो भोग है, वह उसने देवताओं के लिए गाया; और जो अच्छा देखता है, वह अपने लिए रखा। असुरों ने जाना कि 'इस उद्गाता के द्वारा ये हमें पार कर जाएँगे।' उन्होंने उस पर टूटकर उसे पाप से बींध दिया। वह पाप यही है: जो कुछ अनुचित देखा जाता है। वही वह पाप है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
What we choose to look at shapes us. The verse treats looking at what is unfitting as the place where harm gets in.
हम जो देखना चुनते हैं, वह हमें गढ़ता है। यह श्लोक अनुचित को देखने को वह जगह बताता है जहाँ से हानि भीतर आती है।
Brihadaranyaka 1.3.4: the eye chants for the gods, keeps the good seeing for itself, and is pierced with evil, which is seeing what is improper.