अथ हेममासन्यं प्राणमूचुस्त्वं न उद्गायेति । तथेति तेभ्य एष प्राण उदगायत् । तेऽविदुरनेन वै न उद्गात्रात्येष्यन्तीति । तमभिद्रुत्य पाप्मनाविव्यत्सन् । स यथाश्मानमृत्वा लोष्टो विध्वंसेतैवं हैव विध्वंसमाना विष्वञ्चो विनेशुः । ततो देवा अभवन्, परासुरा । भवत्यात्मना, परास्य द्विषन्भ्रातृव्यो भवति य एवं वेद ॥
atha hemamāsanyaṃ prāṇamūcustvaṃ na udgāyeti | tatheti tebhya eṣa prāṇa udagāyat | te'viduranena vai na udgātrātyeṣyantīti | tamabhidrutya pāpmanāvivyatsan | sa yathāśmānamṛtvā loṣṭo vidhvaṃsetaivaṃ haiva vidhvaṃsamānā viṣvañco vineśuḥ | tato devā abhavan, parāsurā | bhavatyātmanā, parāsya dviṣanbhrātṛvyo bhavati ya evaṃ veda ||
Then they said to this breath in the mouth, 'Chant the udgītha for us.' 'So be it,' said this breath, and chanted for them. The demons knew: 'Through this chanter they will overcome us.' They rushed at it, wanting to pierce it with evil. But just as a clod of earth that strikes a stone is shattered, so they were shattered, scattered in all directions, and perished. Then the gods prevailed and the demons were defeated. One who knows this prevails in himself, and the rival who hates him is defeated.
फिर उन्होंने मुख में स्थित इस प्राण से कहा, 'तुम हमारे लिए उद्गान करो।' 'ठीक है,' कहकर इस प्राण ने उनके लिए उद्गान किया। असुरों ने जाना कि 'इस उद्गाता के द्वारा ये हमें पार कर जाएँगे।' वे उसे पाप से बींधने के लिए उस पर टूट पड़े। पर जैसे पत्थर से टकराकर मिट्टी का ढेला चूर-चूर हो जाता है, वैसे ही वे चूर होकर चारों ओर बिखर गए और नष्ट हो गए। तब देवता विजयी हुए और असुर पराजित। जो ऐसा जानता है, वह स्वयं समृद्ध होता है, और उससे द्वेष करने वाला प्रतिद्वंद्वी पराजित होता है।
The defeat of the 'rival who hates him' belongs to the story; it is not a licence to wish harm on anyone.
'द्वेष करने वाले प्रतिद्वंद्वी' की पराजय कथा का अंश है; यह किसी का बुरा चाहने की छूट नहीं है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The breath that sustains life works for the whole body and keeps nothing for itself, and that is why evil cannot touch it. What serves all, not just its own pleasure, stands firm.
जीवन को टिकाने वाला प्राण पूरे शरीर के लिए काम करता है और अपने लिए कुछ नहीं रखता, इसीलिए पाप उसे छू नहीं पाता। जो केवल अपने सुख के लिए नहीं, सबके लिए काम करता है, वही अडिग रहता है।
Brihadaranyaka 1.3.7: finally the gods ask the breath in the mouth, the vital breath, to chant. It keeps nothing for itself, and the demons who attack it shatter like a clod hitting a stone.