अथाधिभूतम् । यः सर्वेषु भूतेषु तिष्ठन्सर्वेभ्यो भूतेभ्योऽन्तरो यं सर्वाणि भूतानि न विदुर्यस्य सर्वाणि भुतानि शरीरं यः सर्वाणि भूतान्यन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः । इत्यधिभूतम् ॥
athādhibhūtam | yaḥ sarveṣu bhūteṣu tiṣṭhansarvebhyo bhūtebhyo'ntaro yaṃ sarvāṇi bhūtāni na viduryasya sarvāṇi bhutāni śarīraṃ yaḥ sarvāṇi bhūtānyantaro yamayatyeṣa ta ātmāntaryāmyamṛtaḥ | ityadhibhūtam ||
Now with regard to beings. He who dwells in all beings yet is other than all beings, whom all beings do not know, whose body all beings are, who controls all beings from within: he is your self, the inner controller, the immortal. So much with regard to beings.
अब प्राणियों के विषय में। जो सब प्राणियों में रहते हुए भी सब प्राणियों से भिन्न है, जिसे सब प्राणी नहीं जानते, सब प्राणी जिसका शरीर हैं, जो सब प्राणियों को भीतर से नियंत्रित करता है, वही तुम्हारा आत्मा है, अंतर्यामी, अमृत। यह प्राणियों के विषय में हुआ।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The self that guides you from within is the same that guides every other being. Seeing this is the ground for treating others as one would treat oneself.
जो आत्मा तुम्हें भीतर से चलाता है, वही हर दूसरे प्राणी को भी चलाता है। यह देखना ही दूसरों के साथ अपने जैसा व्यवहार करने का आधार है।
Brihadaranyaka 3.7.15. Yajnavalkya turns from nature to living beings (adhibhuta), still answering Uddalaka Aruni.