यो रेतसि तिष्ठं रेतसोऽन्तरो यं रेतो न वेद यस्य रेतः शरीरं यो रेतोऽन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः । अदृष्टो द्रष्टाश्रुतः श्रोतामतो मन्ताविज्ञतो विज्ञाता । नान्योऽतोऽस्ति द्रष्टा नान्योऽतोऽस्ति श्रोता नान्योऽतोऽस्ति मन्ता नान्योऽतोऽस्ति विज्ञाता । एष त आत्मान्तर्याम्यमृतः । अतोऽन्यदार्तम् । ततो होद्दालक आरुणिरुपरराम ॥
yo retasi tiṣṭhaṃ retaso'ntaro yaṃ reto na veda yasya retaḥ śarīraṃ yo reto'ntaro yamayatyeṣa ta ātmāntaryāmyamṛtaḥ | adṛṣṭo draṣṭāśrutaḥ śrotāmato mantāvijñato vijñātā | nānyo'to'sti draṣṭā nānyo'to'sti śrotā nānyo'to'sti mantā nānyo'to'sti vijñātā | eṣa ta ātmāntaryāmyamṛtaḥ | ato'nyadārtam | tato hoddālaka āruṇirupararāma ||
He who dwells in semen yet is other than semen, whom semen does not know, whose body semen is, who controls semen from within: he is your self, the inner controller, the immortal. He is the unseen seer, the unheard hearer, the unthought thinker, the unknown knower. There is no other seer than he, no other hearer than he, no other thinker than he, no other knower than he. He is your self, the inner controller, the immortal. Everything other than him is afflicted. Thereupon Uddalaka Aruni fell silent.
जो वीर्य में रहते हुए भी वीर्य से भिन्न है, जिसे वीर्य नहीं जानता, वीर्य जिसका शरीर है, जो वीर्य को भीतर से नियंत्रित करता है, वही तुम्हारा आत्मा है, अंतर्यामी, अमृत। वह स्वयं न दिखते हुए देखने वाला है, न सुने जाते हुए सुनने वाला, न सोचे जाते हुए सोचने वाला, न जाने जाते हुए जानने वाला। उसके सिवा कोई और देखने वाला नहीं, कोई और सुनने वाला नहीं, कोई और सोचने वाला नहीं, कोई और जानने वाला नहीं। वही तुम्हारा आत्मा है, अंतर्यामी, अमृत। उससे भिन्न सब कुछ दुखी (आर्त) है। तब उद्दालक आरुणि चुप हो गए।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
You can never make the one who sees into a thing you look at; it is always the seer. Everything you can observe, including your moods and troubles, comes and goes; the awareness that observes them is not hurt by them. That is a place of steadiness, not an escape from life.
जो देखता है, उसे तुम कभी देखी जाने वाली वस्तु नहीं बना सकते; वह सदा द्रष्टा ही रहता है। जो कुछ तुम देख सकते हो, अपने मूड और परेशानियाँ भी, वह आता-जाता है; उन्हें देखने वाली चेतना उनसे घायल नहीं होती। यह स्थिरता की जगह है, जीवन से भागने की नहीं।
Brihadaranyaka 3.7.23. Yajnavalkya completes the list with semen (the power of procreation) and sums up the inner controller for Uddalaka Aruni, who then falls silent.