सा होवाच यदूर्ध्वं याज्ञवल्क्य दिवो यदवाक्पृथिव्या यदन्तरा द्यावापृथिवी इमे यद्भूतं च भवच्च भविष्यच्चेत्याचक्षते कस्मिंस्तदोतं च प्रोतं चेति ॥
sā hovāca yadūrdhvaṃ yājñavalkya divo yadavākpṛthivyā yadantarā dyāvāpṛthivī ime yadbhūtaṃ ca bhavacca bhaviṣyaccetyācakṣate kasmiṃstadotaṃ ca protaṃ ceti ||
She said: 'Yajnavalkya, that which is above the sky and below the earth, that which is between sky and earth, that which people call past, present and future: on what is it woven, warp and weft?'
उन्होंने कहा, 'याज्ञवल्क्य, जो द्युलोक से ऊपर है, जो पृथ्वी से नीचे है, जो द्युलोक और पृथ्वी के बीच है, और जिसे लोग भूत, वर्तमान और भविष्य कहते हैं, वह किसमें ताने-बाने की तरह बुना हुआ है?'
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Gargi asks what everything, in all places and all times, finally rests on. It is the question behind 'what is the ground of my life?' when the familiar supports give way.
गार्गी पूछती हैं कि हर स्थान और हर काल की सब चीज़ें अंततः किस पर टिकी हैं। जब परिचित सहारे छूटने लगें, तब 'मेरे जीवन का आधार क्या है?' के पीछे यही प्रश्न होता है।
Brihadaranyaka 3.8.3. Gargi's first question to Yajnavalkya (the unit is wholly hers): on what is all of space and time woven?