स होवाच यदूर्ध्वं गार्गि दिवो यदवाक्पृथिव्या यदन्तरा द्यावापृथिवी इमे यद्भूतं च भवच्च भविष्यच्चेत्याचक्षत आकाश एव तदोतं च प्रोतं चेति । कस्मिन्नु खल्वाकाश ओतश्च प्रोतश्चेति ॥
sa hovāca yadūrdhvaṃ gārgi divo yadavākpṛthivyā yadantarā dyāvāpṛthivī ime yadbhūtaṃ ca bhavacca bhaviṣyaccetyācakṣata ākāśa eva tadotaṃ ca protaṃ ceti | kasminnu khalvākāśa otaśca protaśceti ||
He said: 'Gargi, that which is above the sky and below the earth, that which is between sky and earth, that which people call past, present and future: it is woven, warp and weft, on space alone.' 'On what, then, is space woven, warp and weft?'
उन्होंने कहा, 'गार्गी, जो द्युलोक से ऊपर है, जो पृथ्वी से नीचे है, जो द्युलोक और पृथ्वी के बीच है, और जिसे लोग भूत, वर्तमान और भविष्य कहते हैं, वह आकाश में ही ताने-बाने की तरह बुना हुआ है।' 'तो फिर आकाश किसमें ताने-बाने की तरह बुना हुआ है?'
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Gargi's second arrow asks for the ground of the ground. A real question keeps asking 'and on what does that rest?' until it reaches what rests on nothing else.
गार्गी का दूसरा बाण आधार का भी आधार पूछता है। सच्चा प्रश्न पूछता रहता है कि 'और वह किस पर टिका है?', जब तक वह उस तक न पहुँचे जो किसी और पर नहीं टिका।
Brihadaranyaka 3.8.7. Yajnavalkya again answers 'on space', and Gargi asks her second question: on what is space itself woven?