एतस्य वा अक्षरस्य प्रशासने गार्गि सूर्यचन्द्रमसौ विधृतौ तिष्ठतः । एतस्य वा अक्षरस्य प्रशासने गार्गि द्यावापृथिव्यौ विधृते तिष्ठतः । एतस्य वा अक्षरस्य प्रशासने गार्गि निमेषा मुहूर्ता अहोरात्राण्यर्धमासा मासा ऋतवः संवत्सरा इति विधृतास्तिष्ठन्ति । एतस्य वा अक्षरस्य प्रशासने गार्गि प्राच्योऽन्या नद्यः स्यन्दन्ते श्वेतेभ्यः पर्वतेभ्यः प्रतीच्योऽन्या यां यां च दिशमनु । एतस्य वा अक्षरस्य प्रशासने गार्गि मनुष्याः प्रशसन्ति यजमानं देवा दर्वीं पितरोऽन्वायत्ताः ॥
etasya vā akṣarasya praśāsane gārgi sūryacandramasau vidhṛtau tiṣṭhataḥ | etasya vā akṣarasya praśāsane gārgi dyāvāpṛthivyau vidhṛte tiṣṭhataḥ | etasya vā akṣarasya praśāsane gārgi nimeṣā muhūrtā ahorātrāṇyardhamāsā māsā ṛtavaḥ saṃvatsarā iti vidhṛtāstiṣṭhanti | etasya vā akṣarasya praśāsane gārgi prācyo'nyā nadyaḥ syandante śvetebhyaḥ parvatebhyaḥ pratīcyo'nyā yāṃ yāṃ ca diśamanu | etasya vā akṣarasya praśāsane gārgi manuṣyāḥ praśasanti yajamānaṃ devā darvīṃ pitaro'nvāyattāḥ ||
By the command of this imperishable, Gargi, the sun and moon stand apart, each held in place. By the command of this imperishable, Gargi, sky and earth stand apart, each held in place. By the command of this imperishable, Gargi, moments and hours, days and nights, fortnights and months, seasons and years stand held in place. By the command of this imperishable, Gargi, some rivers flow east from the snowy mountains and others west, each in its own direction. By the command of this imperishable, Gargi, people praise [those who give], the gods depend on the sacrificer, and the ancestors on the ladle of offering.
गार्गी, इसी अक्षर के शासन में सूर्य और चंद्रमा अलग-अलग थमे हुए हैं। गार्गी, इसी अक्षर के शासन में द्युलोक और पृथ्वी अलग-अलग थमे हुए हैं। गार्गी, इसी अक्षर के शासन में निमेष, मुहूर्त, दिन-रात, पखवाड़े, महीने, ऋतुएँ और वर्ष अपनी-अपनी जगह थमे हुए हैं। गार्गी, इसी अक्षर के शासन में कुछ नदियाँ हिम से ढके पर्वतों से पूर्व की ओर बहती हैं, कुछ पश्चिम की ओर, हर एक अपनी दिशा में। गार्गी, इसी अक्षर के शासन में मनुष्य [देने वालों की] प्रशंसा करते हैं, देवता यजमान पर निर्भर हैं और पितर दर्वी (आहुति की कलछी) पर।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The regularity we take for granted, days following nights and rivers finding their way, is itself a sign of a deeper order. Life is not chaos at its root, even when our own days feel chaotic.
जिस नियमितता को हम सहज मान लेते हैं, रात के बाद दिन और नदियों का अपना रास्ता पाना, वह स्वयं एक गहरे क्रम का संकेत है। जड़ में जीवन अव्यवस्था नहीं है, भले हमारे अपने दिन अव्यवस्थित लगें।
Brihadaranyaka 3.8.9. Yajnavalkya tells Gargi that the whole order of the world, of sun and moon, time, rivers and human and ritual life, is held in place by the command of the imperishable.