रेतस इति मा वोचत जीवतस्तत्प्रजायते । धानारुह इव वै वृक्षोऽञ्जसा प्रेत्य सम्भवः ॥
retasa iti mā vocata jīvatastatprajāyate | dhānāruha iva vai vṛkṣo'ñjasā pretya sambhavaḥ ||
Do not say 'from semen', for that is produced from one who is living. A tree that grows from seed, after it has died, comes into being again directly [from its seed].
यह मत कहो कि 'वीर्य से', क्योंकि वह तो जीवित मनुष्य से उत्पन्न होता है। बीज से उगने वाला वृक्ष तो मरने के बाद भी सीधे [अपने बीज से] फिर उत्पन्न हो जाता है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Children and descendants carry life forward, but that is not an answer to what happens to the one who dies. The verse pushes past the biological answer to a deeper one.
संतान जीवन को आगे ले जाती है, पर इससे यह उत्तर नहीं मिलता कि मरने वाले का क्या होता है। यह श्लोक जैविक उत्तर से आगे किसी गहरे उत्तर की ओर ले जाता है।
Brihadaranyaka 3.9.28.5. Yajnavalkya rules out the easy answer 'from semen': that comes only from a living man, whereas a tree grown from seed springs up again even after it has died.