स यो मनुष्याणां राद्धः समृद्धो भवत्यन्येषामधिपतिः सर्वैर्मानुष्यकैर्भोगैः सम्पन्नतमः स मनुष्याणां परम आनन्दः । अथ ये शतं मनुष्याणामानन्दाः स एकः पितॄणां जितलोकानामानन्दः । अथ ये शतं पितॄणां जितलोकानामानन्दाः स एको गन्धर्वलोक आनन्दः । अथ ये शतं गन्धर्वलोक आनन्दाः स एकः कर्मदेवानामानन्दो ये कर्मणा देवत्वमभिसम्पद्यन्ते । अथ ये शतं कर्मदेवानामानन्दाः स एक आजानदेवानामानन्दः । यश्च श्रोत्रियोऽवृजिनोऽकामहतः । अथ ये शतमाजानदेवानामानन्दाः स एकः प्रजापतिलोक आनन्दः । यश्च श्रोत्रियोऽवृजिनोऽकामहतः । अथ ये शतं प्रजापतिलोक आनन्दाः स एको ब्रह्मलोक आनन्दः । यश्च श्रोत्रियोऽवृजिनोऽकामहतः । अथैष एव परम आनन्दः । एष ब्रह्मलोकः सम्राट् । इति होवाच याज्ञवल्क्यः । सोऽहं भगवते सहस्रं ददामि । अत ऊर्ध्वं विमोक्षायैव ब्रूहीति । अत्र ह याज्ञवल्क्यो बिभयां चकार मेधावी राजा सर्वेभ्यो मान्तेभ्य उदरौत्सीदिति ॥
sa yo manuṣyāṇāṃ rāddhaḥ samṛddho bhavatyanyeṣāmadhipatiḥ sarvairmānuṣyakairbhogaiḥ sampannatamaḥ sa manuṣyāṇāṃ parama ānandaḥ | atha ye śataṃ manuṣyāṇāmānandāḥ sa ekaḥ pitṝṇāṃ jitalokānāmānandaḥ | atha ye śataṃ pitṝṇāṃ jitalokānāmānandāḥ sa eko gandharvaloka ānandaḥ | atha ye śataṃ gandharvaloka ānandāḥ sa ekaḥ karmadevānāmānando ye karmaṇā devatvamabhisampadyante | atha ye śataṃ karmadevānāmānandāḥ sa eka ājānadevānāmānandaḥ | yaśca śrotriyo'vṛjino'kāmahataḥ | atha ye śatamājānadevānāmānandāḥ sa ekaḥ prajāpatiloka ānandaḥ | yaśca śrotriyo'vṛjino'kāmahataḥ | atha ye śataṃ prajāpatiloka ānandāḥ sa eko brahmaloka ānandaḥ | yaśca śrotriyo'vṛjino'kāmahataḥ | athaiṣa eva parama ānandaḥ | eṣa brahmalokaḥ samrāṭ | iti hovāca yājñavalkyaḥ | so'haṃ bhagavate sahasraṃ dadāmi | ata ūrdhvaṃ vimokṣāyaiva brūhīti | atra ha yājñavalkyo bibhayāṃ cakāra medhāvī rājā sarvebhyo māntebhya udarautsīditi ||
Take a man among men who is successful and prosperous, lord over others, most fully endowed with every human enjoyment: that is the highest bliss of human beings. A hundred blisses of human beings make one bliss of the ancestors who have won their world. A hundred blisses of those ancestors make one bliss in the world of the gandharvas. A hundred blisses in the gandharva world make one bliss of the gods by works, who reach godhood through rites. A hundred blisses of the gods by works make one bliss of the gods by birth, and of a person learned in the Veda who is upright and not struck down by desire. A hundred blisses of the gods by birth make one bliss in the world of Prajapati, and of a learned person who is upright and not struck down by desire. A hundred blisses in Prajapati's world make one bliss in the world of Brahman, and of a learned person who is upright and not struck down by desire. And this is the highest bliss. This is the world of Brahman, Your Majesty, said Yajnavalkya. [Janaka:] 'I give you, sir, a thousand. Tell me what lies beyond this, for liberation itself.' At this Yajnavalkya grew afraid: 'This king is clever; he has driven me out of every position.'
मनुष्यों में जो सफल और समृद्ध हो, दूसरों का स्वामी हो, सब मानवीय भोगों से सबसे अधिक संपन्न हो, वह मनुष्यों का परम आनंद है। मनुष्यों के सौ आनंद मिलकर लोक जीत चुके पितरों का एक आनंद है। ऐसे पितरों के सौ आनंद गंधर्वलोक का एक आनंद है। गंधर्वलोक के सौ आनंद कर्मदेवों का एक आनंद है, जो कर्म (यज्ञ) से देवत्व पाते हैं। कर्मदेवों के सौ आनंद आजानदेवों (जन्म से देवों) का एक आनंद है, और उस वेदज्ञ का भी जो निष्कपट है और कामना से आहत नहीं। आजानदेवों के सौ आनंद प्रजापतिलोक का एक आनंद है, और उस वेदज्ञ का भी जो निष्कपट है और कामना से आहत नहीं। प्रजापतिलोक के सौ आनंद ब्रह्मलोक का एक आनंद है, और उस वेदज्ञ का भी जो निष्कपट है और कामना से आहत नहीं। और यही परम आनंद है। सम्राट, यही ब्रह्मलोक है, ऐसा याज्ञवल्क्य ने कहा। [जनक:] 'भगवन्, मैं आपको एक हज़ार देता हूँ। इसके आगे, मुक्ति के लिए ही, बताइए।' इस पर याज्ञवल्क्य डर गए: 'यह राजा बुद्धिमान है; इसने मुझे हर सीमा से बाहर खदेड़ दिया है।'
'Learned in the Veda' (shrotriya) means learning and conduct, never birth or caste. Valuing contentment is not a reason to neglect fair earning or care for one's family.
'वेदज्ञ' (श्रोत्रिय) का अर्थ विद्या और आचरण है, कभी जन्म या जाति नहीं। संतोष को महत्व देना उचित कमाई या परिवार की देखभाल की उपेक्षा का कारण नहीं है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Even the best human life of wealth and power is a tiny fraction of the joy the text describes, and the person who is upright and free of craving is said to share the higher joys already. Contentment and integrity, not more possessions, are the way up.
धन और सत्ता से भरा सबसे अच्छा मानवीय जीवन भी उस आनंद का बहुत छोटा अंश है जिसका ग्रंथ वर्णन करता है, और जो व्यक्ति निष्कपट और लालसा से मुक्त है, वह ऊँचे आनंदों का भागी अभी से बताया गया है। ऊपर उठने का रास्ता और अधिक संग्रह नहीं, संतोष और ईमानदारी है।
Brihadaranyaka 4.3.33: Yajnavalkya gives the scale of bliss, from the richest human upward in hundredfold steps to the world of Brahman, each matched by the bliss of a learned person free of desire. Janaka offers another thousand; Yajnavalkya fears the clever king will draw out all he knows.