स यत्रायमणिमानं न्येति जरया वोपतपता वाणिमानं निगच्छति । तद्यथाम्रं वोदुम्बरं वा पिप्पलं वा बन्धनात्प्रमुच्यते । एवमेवायं पुरुष एभ्योऽङ्गेभ्यः संप्रमुच्य पुनः प्रतिन्यायं प्रतियोन्याद्रवति प्राणायैव ॥
sa yatrāyamaṇimānaṃ nyeti jarayā vopatapatā vāṇimānaṃ nigacchati | tadyathāmraṃ vodumbaraṃ vā pippalaṃ vā bandhanātpramucyate | evamevāyaṃ puruṣa ebhyo'ṅgebhyaḥ saṃpramucya punaḥ pratinyāyaṃ pratiyonyādravati prāṇāyaiva ||
When he grows thin, whether through old age or illness, then, as a mango, a fig or a pipal fruit comes loose from its stalk, so this person frees himself from these limbs and hurries back the same way he came, to the place he came from, to life again.
जब वह दुबला होता जाता है, बुढ़ापे से या रोग की पीड़ा से, तब जैसे आम, गूलर या पीपल का फल अपने डंठल से छूट जाता है, वैसे ही यह पुरुष इन अंगों से छूटकर, जिस रास्ते से आया उसी से, जिस स्थान से आया उसी की ओर, फिर से प्राण (नए जीवन) की ओर दौड़ जाता है।
This passage describes dying as the text sees it. For someone grieving or thinking about death, it is about the Self, not an invitation to die; if you are struggling, call Tele-MANAS 14416.
यह अंश मृत्यु का वर्णन वैसे करता है जैसे यह ग्रंथ उसे देखता है। शोक में डूबे या मृत्यु के बारे में सोच रहे व्यक्ति के लिए यह आत्मा के बारे में है, मरने का निमंत्रण नहीं; यदि आप कठिनाई में हैं तो टेली-मानस 14416 पर फ़ोन करें।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
A ripe fruit falls naturally from the tree. The image offers a gentler way to see the death of someone old or long ill: a release, not only a loss, though the grief is still real.
पका फल पेड़ से अपने आप गिर जाता है। यह छवि किसी बूढ़े या लंबे समय से बीमार व्यक्ति की मृत्यु को कोमलता से देखने का तरीका देती है: केवल हानि नहीं, एक मुक्ति भी, भले ही शोक सच्चा रहे।
Brihadaranyaka 4.3.36: Yajnavalkya continues on dying: when the body grows thin from age or illness, the person comes free of the limbs like a ripe fruit from its stem and returns to new life.