एकीभवति न पश्यतीत्याहुः । एकीभवति न जिघ्रतीत्याहुः । एकीभवति न रसयतीत्याहुः । एकीभवति न वदतीत्याहुः । एकीभवति न शृणोतीत्याहुः । एकीभवति न मनुत इत्याहुः । एकीभवति न स्पृशतीत्याहुः । एकीभवति न विजानातीत्याहुः । तस्य हैतस्य हृदयस्याग्रं प्रद्योतते । तेन प्रद्योतेनैष आत्मा निष्क्रामति । चक्षुष्टो वा मूर्ध्नो वान्येभ्यो वा शरीरदेशेभ्यः । तमुत्क्रामन्तं प्राणोऽनूत्क्रामति । प्राणमनूत्क्रामन्तं सर्वे प्राणा अनूत्क्रामन्ति । सविज्ञानो भवति । संजानमेवान्ववक्रामति । तं विद्याकर्मणी समन्वारभेते पूर्वप्रज्ञा च ॥
ekībhavati na paśyatītyāhuḥ | ekībhavati na jighratītyāhuḥ | ekībhavati na rasayatītyāhuḥ | ekībhavati na vadatītyāhuḥ | ekībhavati na śṛṇotītyāhuḥ | ekībhavati na manuta ityāhuḥ | ekībhavati na spṛśatītyāhuḥ | ekībhavati na vijānātītyāhuḥ | tasya haitasya hṛdayasyāgraṃ pradyotate | tena pradyotenaiṣa ātmā niṣkrāmati | cakṣuṣṭo vā mūrdhno vānyebhyo vā śarīradeśebhyaḥ | tamutkrāmantaṃ prāṇo'nūtkrāmati | prāṇamanūtkrāmantaṃ sarve prāṇā anūtkrāmanti | savijñāno bhavati | saṃjānamevānvavakrāmati | taṃ vidyākarmaṇī samanvārabhete pūrvaprajñā ca ||
'He is becoming one; he does not see,' they say. 'He is becoming one; he does not smell,' they say; 'he does not taste… he does not speak… he does not hear… he does not think… he does not touch… he does not perceive,' they say. Then the tip of his heart lights up, and by that light the self departs, through the eye, or the head, or other parts of the body. As it departs, the life-breath departs after it; as the breath departs, all the vital powers depart after it. It becomes conscious and goes on to consciousness. Knowledge and deeds take hold of it, and its past experience too.
लोग कहते हैं, 'वह एक हो रहा है, देखता नहीं।' 'वह एक हो रहा है, सूँघता नहीं'; 'चखता नहीं… बोलता नहीं… सुनता नहीं… सोचता नहीं… छूता नहीं… जानता नहीं।' तब उसके हृदय का अग्रभाग चमक उठता है, और उसी प्रकाश से यह आत्मा निकलती है, आँख से, या सिर से, या शरीर के किसी अन्य भाग से। उसके निकलते ही प्राण उसके पीछे निकलता है, और प्राण के निकलते ही सारी इंद्रियाँ उसके पीछे निकल जाती हैं। वह चेतना-युक्त होकर चेतना की ओर ही जाता है। उसकी विद्या और उसके कर्म उसका साथ पकड़ते हैं, और उसकी पूर्व की समझ भी।
For someone grieving or thinking about death: this passage describes the self at death; it is not an invitation to die. If you are in distress, call Tele-MANAS 14416.
जो शोक में है या मृत्यु के बारे में सोच रहा है: यह अंश मृत्यु के समय आत्मा का वर्णन करता है, मरने का निमंत्रण नहीं है। यदि आप संकट में हैं, तो टेली-मानस 14416 पर फ़ोन करें।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
What we have learned and what we have done do not simply vanish; the text says they go with us. It is a reason to care about who we are becoming now, not a cause for dread.
जो हमने सीखा और जो हमने किया, वह यूँ ही मिट नहीं जाता; यह अंश कहता है कि वह हमारे साथ जाता है। यह अभी जैसे हम बन रहे हैं उसकी परवाह करने का कारण है, डर का नहीं।
Brihadaranyaka 4.4.2. Yajnavalkya tells Janaka how the self leaves the body at death, and that knowledge, deeds and past experience go with it.