स वा एष महानज आत्मा योऽयं विज्ञानमयः प्राणेषु । य एषोऽन्तर्हृदय आकाशस्तस्मिञ्छेते । सर्वस्य वशी । सर्वस्येशानः । सर्वस्याधिपतिः । स न साधुना कर्मणा भूयान् । नो एवासाधुना कनीयान् । एष सर्वेश्वरः । एष भूताधिपतिः । एष भूतपालः । एष सेतुर्विधरण एषां लोकानामसंभेदाय । तमेतं वेदानुवचनेन ब्राह्मणा विविदिषन्ति यज्ञेन दानेन तपसानाशकेन । एतमेव विदित्वा मुनिर्भवति । एतमेव प्रव्राजिनो लोकमिच्छन्तः प्रव्रजन्ति ॥
sa vā eṣa mahānaja ātmā yo'yaṃ vijñānamayaḥ prāṇeṣu | ya eṣo'ntarhṛdaya ākāśastasmiñchete | sarvasya vaśī | sarvasyeśānaḥ | sarvasyādhipatiḥ | sa na sādhunā karmaṇā bhūyān | no evāsādhunā kanīyān | eṣa sarveśvaraḥ | eṣa bhūtādhipatiḥ | eṣa bhūtapālaḥ | eṣa seturvidharaṇa eṣāṃ lokānāmasaṃbhedāya | tametaṃ vedānuvacanena brāhmaṇā vividiṣanti yajñena dānena tapasānāśakena | etameva viditvā munirbhavati | etameva pravrājino lokamicchantaḥ pravrajanti ||
This great, unborn self is the one made of understanding among the vital powers. It lies in the space within the heart: the controller of all, the lord of all, the ruler of all. It does not become greater by good action, nor any less by bad action. It is the lord of all, the sovereign of beings, the protector of beings. It is the dike that holds these worlds apart so that they do not run together. Brahmins seek to know it by reciting the Veda, by sacrifice, by giving, by austerity and fasting. Knowing it alone, one becomes a sage. Wishing for it alone as their world, wandering ascetics go forth.
यह महान, अजन्मा आत्मा प्राणों के बीच विज्ञानमय है। यह हृदय के भीतर के आकाश में रहता है: सबको वश में रखने वाला, सबका ईश्वर, सबका अधिपति। यह अच्छे कर्म से बड़ा नहीं होता, न बुरे कर्म से छोटा। यही सर्वेश्वर है, यही भूतों का अधिपति, यही भूतों का पालक। यही वह सेतु है जो इन लोकों को अलग-अलग थामे रखता है ताकि वे आपस में न मिल जाएँ। ब्राह्मण इसे वेद के पाठ से, यज्ञ से, दान से, तप और उपवास से जानना चाहते हैं। इसी को जानकर मनुष्य मुनि बनता है। इसी को अपना लोक चाहकर संन्यासी घर छोड़कर निकल पड़ते हैं।
'Untouched by good or bad deeds' is about the self, not permission to act badly. Fasting and austerity: not medical advice. Going forth as a renunciant is not advice to abandon family or responsibilities; 'brahmin' means by conduct, not birth.
'अच्छे-बुरे कर्म से अछूता' आत्मा के बारे में है, बुरा करने की छूट नहीं। उपवास और तप: चिकित्सीय सलाह नहीं। संन्यास लेना परिवार या ज़िम्मेदारियाँ छोड़ने की सलाह नहीं है; 'ब्राह्मण' आचरण से, जन्म से नहीं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Your deepest self is not made bigger by praise or success, nor smaller by failure or mistakes. Study, giving and discipline are ways of coming to know it, not ways of earning worth.
आपका गहनतम आत्म प्रशंसा या सफलता से बड़ा नहीं होता, न असफलता या गलतियों से छोटा। अध्ययन, दान और अनुशासन उसे जानने के साधन हैं, अपनी कीमत कमाने के नहीं।
Brihadaranyaka 4.4.22. Yajnavalkya tells Janaka that the great unborn self in the heart is the lord of all, untouched by good or bad deeds, and is what seekers try to know by study, sacrifice, giving and austerity.