Brihadaranyaka Upanishad 4.4.23

तदेतदृचाभ्युक्तम् । एष नित्यो महिमा ब्राह्मणस्य न कर्मणा वर्धते नो कनीयान् । तस्यैव स्यात्पदवित्तं विदित्वा न लिप्यते कर्मणा पापकेनेति । तस्मादेवंविच्छान्तो दान्त उपरतस्तितिक्षुः समाहितो भूत्वात्मन्येवात्मानं पश्यति । सर्वमात्मानं पश्यति । नैनं पाप्मा तरति । सर्वं पाप्मानं तरति । नैनं पाप्मा तपति । सर्वं पाप्मानं तपति । विपापो विरजोऽविचिकित्सो ब्राह्मणो भवति । एष ब्रह्मलोकः सम्राट् । एनं प्रापितोऽसीति होवाच याज्ञवल्क्यः । सोऽहं भगवते विदेहान्ददामि माम्चापि सह दास्यायेति ॥

tadetadṛcābhyuktam | eṣa nityo mahimā brāhmaṇasya na karmaṇā vardhate no kanīyān | tasyaiva syātpadavittaṃ viditvā na lipyate karmaṇā pāpakeneti | tasmādevaṃvicchānto dānta uparatastitikṣuḥ samāhito bhūtvātmanyevātmānaṃ paśyati | sarvamātmānaṃ paśyati | nainaṃ pāpmā tarati | sarvaṃ pāpmānaṃ tarati | nainaṃ pāpmā tapati | sarvaṃ pāpmānaṃ tapati | vipāpo virajo'vicikitso brāhmaṇo bhavati | eṣa brahmalokaḥ samrāṭ | enaṃ prāpito'sīti hovāca yājñavalkyaḥ | so'haṃ bhagavate videhāndadāmi māmcāpi saha dāsyāyeti ||

This is stated in a Rig verse: 'This is the eternal greatness of a knower of Brahman: it does not grow by action, nor does it become less. One should know its footing; knowing it, one is not stained by evil action.' Therefore, one who knows this, becoming calm, self-controlled, withdrawn, patient and collected, sees the self in himself and sees all as the self. Evil does not overcome him; he overcomes all evil. Evil does not burn him; he burns away all evil. Free from evil, free from stain, free from doubt, he becomes a true brahmin. 'This is the world of Brahman, Your Majesty, and you have been brought to it,' said Yajnavalkya. [Janaka:] 'Sir, I give you the people of Videha, and myself along with them, to serve you.'

यह ऋचा में कहा गया है: 'ब्रह्मज्ञानी की यह नित्य महिमा है: न कर्म से बढ़ती है, न घटती है। उसके स्वरूप को जानना चाहिए; उसे जानकर व्यक्ति पाप कर्म से लिप्त नहीं होता।' इसलिए जो ऐसा जानता है, वह शांत, संयमी, उपरत, सहनशील और एकाग्र होकर अपने भीतर ही आत्मा को देखता है, सबको आत्मा ही देखता है। पाप उसे नहीं लाँघता, वह सब पापों को लाँघ जाता है। पाप उसे नहीं जलाता, वह सब पापों को जला देता है। पापरहित, निर्मल, संशयरहित होकर वह सच्चा ब्राह्मण बनता है। याज्ञवल्क्य ने कहा, 'सम्राट, यही ब्रह्मलोक है, और आप इसमें पहुँचा दिए गए हैं।' (जनक बोले:) 'भगवन्, मैं आपको विदेह का राज्य देता हूँ, और साथ में अपने को भी, आपकी सेवा के लिए।'

'Brahmin' here means one who knows Brahman, by conduct and understanding, never by birth. Janaka's offer of himself as a servant is gratitude to a teacher, not a model for handing oneself or one's property over to anyone.

यहाँ 'ब्राह्मण' का अर्थ ब्रह्म को जानने वाला है, आचरण और समझ से, जन्म से कभी नहीं। जनक का अपने को सेवक के रूप में देना गुरु के प्रति कृतज्ञता है, किसी को अपना आप या संपत्ति सौंप देने का आदर्श नहीं।