Brihadaranyaka Upanishad 4.5.1

अथ ह याज्ञवल्क्यस्य द्वे भार्ये बभूवतुर्मैत्रेयी च कात्यायनी च । तयोर्ह मैत्रेयी ब्रह्मवादिनी बभूव । स्त्रीप्रज्ञैव तर्हि कात्यायनी । अथ ह याज्ञवल्क्योऽन्यद्वृत्तमुपाकरिष्यन् ॥

atha ha yājñavalkyasya dve bhārye babhūvaturmaitreyī ca kātyāyanī ca | tayorha maitreyī brahmavādinī babhūva | strīprajñaiva tarhi kātyāyanī | atha ha yājñavalkyo'nyadvṛttamupākariṣyan ||

Now Yajnavalkya had two wives, Maitreyi and Katyayani. Of the two, Maitreyi was one who discoursed on Brahman, while Katyayani then had only such understanding as women commonly had. Now Yajnavalkya was about to take up another way of life.

याज्ञवल्क्य की दो पत्नियाँ थीं, मैत्रेयी और कात्यायनी। उन दोनों में मैत्रेयी ब्रह्म-चर्चा करने वाली थी, जबकि कात्यायनी की समझ उस समय वैसी ही थी जैसी सामान्यतः स्त्रियों की होती थी। अब याज्ञवल्क्य जीवन का दूसरा मार्ग अपनाने वाले थे।

The phrase about Katyayani having 'a woman's understanding' reflects its time and is not the app's view; it must never be used to belittle women's minds. Maitreyi in the same verse is a woman who seeks Brahman. Yajnavalkya first settles his property between his wives before leaving; this is not advice to abandon a spouse or family. For most people renunciation means inner detachment.

कात्यायनी की 'स्त्री-सुलभ समझ' वाली बात अपने समय की सोच है, इस ऐप का मत नहीं; इसे स्त्रियों की बुद्धि को छोटा बताने के लिए कभी प्रयोग न करें। इसी मंत्र में मैत्रेयी ब्रह्म को खोजने वाली स्त्री है। याज्ञवल्क्य घर छोड़ने से पहले अपनी संपत्ति पत्नियों में बाँटकर उनकी व्यवस्था करते हैं; यह पति-पत्नी या परिवार को छोड़ देने की सलाह नहीं है। अधिकतर लोगों के लिए त्याग का अर्थ भीतर की अनासक्ति है।